والد عبد الله بن ناسِحٍ شيخ الحسن بن أَيُّوب.
نشح
نَشَحَ نَشْحاً ـ كمَنَعَ ـ ونُشُوحاً : شَرِبَ حتَّى امتلأَ ، أَو دون الرّيّ ، ضدّ ..
و ـ الخيلَ : سقاها ما سكَّن عطشها ولم يروها ، لازم متعدّ.
وزقٌ نَشَّاحٌ ، كعَبّاسٍ : مُمتلئٌ.
والنَّشُوحُ ، كصَبُورٍ : الماءُ القليلُ.
وقوم نُشُحٌ ، ككُتُبٍ : سُكارَى.
وناشِحُ بن نافع : في نسب همدان.
نصح
نَصَحَهُ وله ـ كمَنَعَ ـ نُصْحاً بالضَّمِّ ، ونَصاحَةً بالفتح ، ونَصاحِيَةً ككَرَاهِيَةٍ : أَرشده إِلى ما فيه صَلاحُهُ عن خلوص طويَّةٍ ، فهو ناصِحٌ ، ونَصِيحٌ. الجمع : نُصَحاءٌ ، ونُصَّحٌ ونُصَّاحٌ ، كرُكَّع وضُرَّاب. والاسم : النَّصيحَةُ.
ونَصَحَ في العملِ : أَخْلَصَ نيَّته عن شائبةِ الفسادِ فيه.
وناصَحَهُ مُناصَحَةً ، وتَنَصَّحَ له : نَصَحَهُ ، وعن أَكثَمَ بن صيفيّ : ( إِيَّاكم وكثرة التَّنَصُّحِ فإِنَّه يورِثُ التُّهمَةَ ) ، وصيغة المفاعَلَة والتَّفَعُّل فيهما للمبالغة.
وناصَحَ نفسه في التَّوبة : أَخلصها.
واسْتَنْصَحَهُ : عدَّه نَصِيحاً ، كانْتَصَحَهُ ، قال الكميت :
وَلَم أَنْتَصِح فِيهِ المُنِيمَ المُهَدْهِدا (١)
وانتَصَحَ كتاب الله : قبل نُصْحَهُ.
وتَنَصَّحَ : أَرَى أَنَّه ناصِحٌ وتشبَّه بالنُّصَحاءِ.
ومن المجاز
نَصَحَ له الُودَّ : أَخلصَهُ ..
و ـ الجرحَ : نقي ممَّا فيه من مادَّة فسادٍ ..
و ـ الخيَّاطُ الثَّوبَ : أَنعم خياطتهُ
__________________
(١) أساس البلاغة : ٤٥٨ ، وصدرهُ :
تركت محل السّوء إذ لم يواتني