Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٥ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣٦٦
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٢٥ / ١
التالي
الصفحه ٤ :
سپهبد مرزبان بن رستم : ٣٠٣ محمود الاملى ، نظام الدين : ٢٩٩ مروج ،
على
أكبر
: ٢٢٩
الصفحه ١١ :
سپهبد مرزبان بن رستم : ٣٠٣ محمود الاملى ، نظام الدين : ٢٩٩ مروج ،
على
أكبر
: ٢٢٩
الصفحه ٤٠٧ :
، إِلاَّ أَنَّهُ أَمدُّ جِسماً
على
الأَرضِ
وأَكبرُ
جُثَّةً موشَّىً جِلدُهُ بصُفرةٍ وسَوادٍ ، والأَطبّا
الصفحه ٣٩٨ :
) (٢) بين فَلْجٍ والزُّجَيْجِ
على
جادَّةِ حاجِّ البصرةِ ، منه : أَبو حفصٍ عمرُ بنُ إِبراهيمَ بنِ شَبِيبٍ
الصفحه ٣٢٠ :
مَجْهُودَةٍ ضَعيفةٍ. ( ثُمَ جَهَدَها ) (١) دَفَعَها وحَفَزَها (٢) ، وشَقَّ
عليها
بالمبالغةِ في جِماعِها
الصفحه ١٥٦ :
في غير محلِّه ،
على
أَنَّ ذلك غير مخصوص بـ « شَيْخٍ » بل هو جار في تصغير كلّ فِعْلٍ يائِيّ العين
الصفحه ٣١٨ :
الكلبيُّ : إِذا حَلَفَ الرَّجُلُ باللهِ فهو جَهْدَ يَمينِهِ (٢). ونُصِبَ « جَهْدَ »
على
المصدرِ ، أَي
الصفحه ٣٦٧ :
) (٢) لا خمسةٍ. قال المَرزوقيُّ : وبعضُهُم يُجوِّزُ وُقوعَهُ
على
الذُّكورِ. وقالَ المُبَرَّدُ : أَكثرُ
الصفحه ٤٠٨ :
و ـ السِّدْرُ : نَوَّرَ وصارَ
عليه
من نَوْرِهِ كالزَّبَدِ
على
الماءِ. وزَبَّدْتُ القُطنَ
الصفحه ٤٥١ :
) (٣) أَو هو وارِدٌ
على
أُسلوبِ كلامِ العربِ في تعبيرِهِم عن الدّوامِ والتَّأْبيدِ بقولهم : « ما دامتِ
الصفحه ١١٩ :
كلِّها ، ولهذا يسمَّى البَرْزَخَ الأَوَّلَ
وَالأَكبرَ
وَالأَعظمَ. [ برفشخ ] بَرْفَشْخُ ، كزَنْمَرْد
الصفحه ١٣٥ :
.. و ـ : طائرٌ
أَكبرُ
ما يكونُ من الطَّيرِ ، مساكنُهُ جزائرُ الصِّينِ ، تكونُ جناحُهُ الواحدةُ عشرة آلاف باع
الصفحه ٢٧٢ :
ومصروفٌ بتأويل الحيِّ ، أَو باعتبارِ (١) الأَصل ؛ لأَنَّه اسمُ أَبيهم
الأَكبرِ
، وهو ثَمُودُ بنُ
الصفحه ٣٣٢ :
والحُرْدِيُ ، كُتْرِكيٍّ ، وبهاءٍ : حُزمَةٌ من القَصَبِ تُلقَى
على
خَشَبِ السَّقف ، والحَظِيرةُ
الصفحه ٢٩٢ :
من الأَجسادِ ، أَو أَرادَ كلَّ واحدٍ مِنهُم. ( وَأَلْقَيْنا
عَلى
كُرْسِيِّهِ جَسَداً ) (٣) هو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
460
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤