أُعَلِّمُهُ
الرِّمايَةَ كُلَّ يَوْمٍ |
|
فَلَمَّا
اسْتَدَّ سَاعِدُهُ رَمَانِي |
ويُروَى :
« ... اشتَدَّ ... »
قال الأَصمعيُّ : وليس بشيءٍ (١).
ومن المجاز
فيه سِدادٌ من عَوَزٍ ، بالكسرِ ككِتابٍ ، وقال ابنُ السِّكِّيتِ والفَارَابِيُّ والجَوهَرِيُّ : بالفتحِ والكسرِ (٢) ، والجمهورُ على الكسرِ لا غير ؛ لأَنَّه مُستعارٌ من سِدادِ القَارُورةِ فلا يُغَيَّرُ ، ونصَّ جماعةٌ على أَنَّ الفتحَ لَحْنٌ ، ومعناهُ : إنْ أَعْوَزَ الأَمْرُ كُلُّهُ ففي هذا ما يَسُدُّ بَعْضَ الأَمْرِ ، ومِثلُهُ : سِدادٌ من عَيْشٍ ؛ وَهيَ البُلْغَةُ منه تُسَدُّ به الخَلَّةُ وتُمسِكُ الرَّمَقَ.
وسِدَادُ الثَّغْرِ : ما يَسُدُّ به من رِجالٍ وخَيلٍ ؛ قال العَرْجِيُّ :
أَضَاعُونِي
وَأَيَّ فَتىً أَضَاعُوا |
|
لِيَوْمِ
كَرِيهَةٍ وَسِدَادِ ثَغْرِ (٣) |
وسِدادُ الضَّرْعِ : شيءٌ من اللَّبَنِ يَيْبَسُ في إِحْلِيلِ النّاقةِ فيَسُدُّ مَجْرَى اللَّبَنِ.
وجَرادٌ سُدٌّ ، بالضَّمِّ : يَسُدُّ الأُفُقَ من كثرتِهِ.
والسُّدَّ أَيضاً : الوادي فيه حِجارةٌ ، وصُخُورٌ يَستَنْقِعُ فيها الماءُ زماناً. الجمعُ : سِدَدَةٌ ، كقِرَدَةٍ ..
و ـ : الظِّلُّ والسَّحَابُ الأَسْوَدُ. الجمعُ : سُدُودٌ.
وبالفتح : شيءٌ يُتَّخَذُ من قُضْبانٍ له أَطْبَاقٌ ، والعَيْبُ ، كالعَمَى والصَّمَمِ والبَكَمِ. الجمعُ : أَسِدَّةٌ على غيرِ قياسٍ ؛ تقول : هو بَرِيءٌ من الأَسِدَّةِ ـ أَي العُيُوبِ ـ وَلَا تَجعَلَنَّ بِجَنْبِكَ الأَسِدَّةَ ، أَي لا يَضيقَنَّ صدرُكَ فتَسكُتَنَّ عن الجوابِ كمَن به بَكَمٌ وصَمَمٌ.
وما به سِدادٌ ـ ككِتابٍ ـ أَي عيبٌ يَسُدُّ فاه فلا يَتَكلَّمُ.
وهو يَسُدُّ مَسَدَّ : أَبيهِ ، وهم يَسُدُّونَ
__________________
(١) انظر الصحاح.
(٢) انظر إصلاح المنطق : ١٠٤ ، والمصباح ، والصّحاح.
(٣) ديوانه : ٣٤.