وتَزَيَّدتِ النَّاقةُ : مَدَّت عُنُقَها وسارتْ فوقَ العَنَقِ ؛ كأَنَّها تَقُومُ (١) برَاكِبِها ، فهي تتكلَّفُ الزِّيادَةَ على ما يَنْبَغِي.
والمَزَادَةُ : الرَّاوِيَةُ تُفْأَمُ بجِلْدٍ ثالثٍ يُزادُ بينَ جِلْدَينِ لتَتَّسِعَ. وقيل : هي من الزَّادِ ؛ لأَنَّها وعاءُ الزّادِ من الماءِ. الجمعُ : مَزَايدُ ، ومَزَادٌ وهذا عندَ غيرِ الفرَّاءِ اسمُ جنسٍ لها ، كغَمَام وغَمَامَةٍ.
وزِيادَةُ الكَبِدِ : قِطعَةٌ مُعَلَّقَةٌ بها. الجمعُ : زيائِدُ.
وإِبِلٌ كثيرةُ الزَّيائِدِ ، أَي الزِّيادَاتِ.
زَوائِدُ الرَّحْلِ : هناتٌ زائِدَةٌ تُعَلَّقُ في مُؤَخَّرِهِ.
وزَوائِدُ الأَدِيمِ : أَكَارِعُهُ الّتي تُطرَحُ.
وزِيدَ المالُ (٢) ، كغِيضَ الْماءُ.
ومن المجاز
هم زَيْدٌ على الأَلْفِ ـ كفَلْسٍ ـ أي زائِدوُنَ ؛ قال ذو الأِصْبَعِ :
وأنْتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ عَلَى مِائَةٍ (٣)
واسْتَزَادَهُ : اسْتَقْصَرَهُ وشَكاهُ ، وهو مُسْتَزِيدٌ.
وهذا كتابُ اسْتِزَادَةٍ ، أَي شكوىً واستِقصارٍ.
وزَيْدٌ ، كفَلْسٍ : موضعٌ قربَ بالمِسَ من أَرضِ الشّامِ.
والزَّيْدِيُ (٤) : قريةٌ باليَمَامَةِ.
والزَّيْدِيَّةُ : قريةٌ ببغدادَ.
وزَيْدانُ ، كرَيْحان : صُقْعٌ واسعٌ من أَعمالِ الأَهوازِ ، وقَصْرٌ ، وقريةٌ بالكوفةِ.
وزَيْدَوانُ (٥) ، كقَيْرَوان : قريةٌ بالسُّوسِ من نواحي الأَهوازِ.
__________________
(١) كذا في النّسخ ، وفي أساس البلاغة : ١٩٨ : تعوم.
(٢) في « ش » : الماء بدل : المال.
(٣) ديوانه : ٩٥ ، وعجزه :
فأجمِعُوا أَمركم طُرّاً فكيدوني
(٤) في القاموس : « الزّيدَى » ، وزاد الشّارح « كسكرى » ، وجاء في معجم البلدان ٣ : ١٦٣ مضبوطاً ضبط قلم بكسر الدّال وإهمال الياء ، وضبط تّكملة الصحاح للصّاغاني كالمثبت.
(٥) في معجم البلدان ٣ : ١٦٣ : « زيداون » ، وقيدت بالعبارة : إلاّ أَنّ بين الأَلف والنون واواً مفتوحة.