البحث في الطّراز الأوّل
٢٧٦/١ الصفحه ٣ : المرزبانى
: ٢١٧ ، ٢٥٠ ، ٣٠٥ ، ٣٢٧
الملا محمد
الكاشانى : ٢٢٨
محمد المرعشى =
رونق
الصفحه ١٠ : المرزبانى
: ٢١٧ ، ٢٥٠ ، ٣٠٥ ، ٣٢٧
الملا محمد
الكاشانى : ٢٢٨
محمد المرعشى =
رونق
الصفحه ٩٧ :
داعيةً لمسيلمة
الكذَّاب أَنفَذَه رسولاً إِلى رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال له : « أَتشهد
الصفحه ٣٢٦ : .
وابنُ أَبي الحَدِيدِ
: عبدُ الحميدِ بنُ هبةِ اللهِ بنِ محمَّدِ المَدائنيُّ المعتزليُّ الشّيعِيُّ
الحكيمُ
الصفحه ٢٩٢ : وَلَدٌ له وُلِدَ ميِّتاً فأُلِقَي على سريرِهِ.
أو وَلَدٌ له
أَشفَقَ عليه من الجنِّ فأوْدعَهُ السّحابَ
الصفحه ٣٣٤ :
مُحَسَّدُونَ
عَلَى مَا كَانَ مِنْ نِعَمٍ
لا يَنْزِعُ
اللهُ عَنْهُم مالَهُ
الصفحه ٣٨١ : .
ورَاصَدَهُ :
راقَبَهُ ، وهما يَتَراصَدانُ.
وأَرْصَدْتُ لزيدٍ
جماعةً : جَعَلْتُهُم رَصَداً له يَرْصُدُونَهُ
الصفحه ٤٢٩ : (١) ، كُزفَرَ : بطنٌ من قيسٍ ، منهم : ربيعةَ بنُ عبدِ الله
بنِ نوفلٍ السُبَدِيُ ، له ذِكرٌ في الفتوحِ مع خالدِ
الصفحه ٤٣٢ : الوقتين ؛ لغايةِ ظهورِ ذلك فيها.
أو المرادُ حقيقةُ
السُّجُودِ ، والمعنى : حَقَّ له أَن يَسجُدَ لأَجلِهِ
الصفحه ٧٤ :
والمَنِيحُ ،
كأَمِيرٍ : القِدحُ لا نصيب له في القسمة إِلاَّ أَن يَمْنَحَ صاحبه شيئاً ،
وقِدحٌ
الصفحه ١٩٢ :
مسخ
مَسَخَهُ الله مَسْخاً
، كمَنَعَ : غيَّر صورتَهُ وحوَّلها إِلى صورةٍ مُشَوَّهةٍ ، أَو قَلَبَ
الصفحه ٢٥٠ : : كثيرُ الأَسفارِ.
وأَبْعَدَهُ اللهُ
: لعنَهُ ونحَّاهُ عن الخيرِ.
وبُعْداً له ـ من
المصادرِ الَّتي لا
الصفحه ٢٥٢ : الكلامَ في الأَمرِ
الَّذي له شأنٌ بذِكْرِ اللهِ وتحميدِهِ ، ثمَّ أَرادوا الخروجَ إِلى الغرضِ
المسوقِ له
الصفحه ٤٥١ : وَجَبَت له النّارُ (٢) والسَّعيدُ من
وَجَبَت له الجنَّةُ ، والمرادُ « بالسّماوات والأَرض » سماواتُ الآخرةِ
الصفحه ٢٠ : الفيروزاباديُّ : محلَّةٌ بالبصرةِ قريبةٌ من سوقها.
وقَبِيحَةُ :
والدةُ المُعتزِّ بالله سمِّيت بذلك لفرط جمالها
