لَبَّاتِهَا (١) ومَرَاقِّهَا غالباً ، وتتكوَّنُ على صورتِهِ ، وتَفْعَلُ في جِلْدِها فِعلَهُ في الأَرضِ من تَفْتِيحٍ وسَعْيٍ ..

و ـ : ضربٌ من القُبَّرَةِ ، والسِّوارِ ، والقُرْطِ ، كالخَلَدَةِ ، كقَصَبَةٍ. الجمع : خِلَدَةٌ ، كقِرَطَةٍ.

وخَلَّدَ المرأةَ تَخْلِيداً : سَوَّرَها ، وقَرَّطَها ، فهي مُخَلَّدَةٌ.

ومن المجاز

أَخْلَدَ إِليه : رَكَنَ ومالَ واطمأَنَّ وسَكَنَ (٢) ..

و ـ بصاحبِهِ : لَزِمَهُ ..

و ـ الشَّيخُ : أَبطَأَ عنه الشَّيْبُ ..

و ـ الدَّابَّةُ : بَقِيتْ ثَنَاياهُ حتَّى خَرَجَتْ رباعِياتُهُ ..

و ـ الرَّجُلُ : لم تَسقُط له سِنٌّ ، فهو مُخْلِدٌ في الجميعِ ، ومُخْلَدٌ بفتحِ اللاّمِ في المُبطِئِ عنه الشَّيْبُ وما بعدَهُ ؛ كأَنَّ اللهَ أَخْلَدَهُ.

والجَزَائِرُ الخَالِدَاتُ : عِدَّةُ جَزَائرَ واغلةٍ في البحرِ المحيطِ بإِزاءِ بلادِ المَغْرِبِ غربيَّ بلادِ البَرْبَرِ ، وكان بها مقامُ طائفةٍ من الحُكماءِ ، ( ولذلك ) (٣) بنوا عليها قواعدَ عِلْمِ النُّجومِ ، وأَخَذَ بَطْلَمْيُوسُ منها أَطولَ البلدانِ ، ويقال : إِنَّها انغَمَرَت في البحرِ وانقَطَعَت أَخبارُها.

والخَالِدِيَّةُ : قريةٌ من أَعمالِ الموصلِ ، يُنسَبُ إِليها : أَبو عثمان سعيدٌ ، وأَبو بكرٍ محمَّدٌ ؛ ابنا هاشمٍ الخَالِدِيَّانِ الشَّاعِرانِ المشهورانِ.

وسِكَّةُ خَالِدٍ : بنَيْسَابُورَ ، منها : محمَّدُ ابنُ أَحمدَ الخالِدِيُ الشّاهِدُ المحدِّثُ.

وخَالِدَابادُ : قريةٌ بسَرْخَسَ ، مِنها : إِمامُ الشَّافعيَّةِ في عصرِهِ إِبراهيمُ بنُ محمَّدٍ الخَالِدَابَادِيُ المَرْوَزِيُّ ، تَخَرَّجَ

__________________

(١) في « ج » : لسانها بدل : لبّاتها.

(٢) ومنه حديث الإِمام أمير المؤمنين عليه‌السلام : « وأَخْلَدَ لها حتى ظَعَنوا عنها ، لفراق الأبد » نهج البلاغة ١ : ٢١٩.

(٣) ليست في « ت » و « ش ».