وتركت رؤوسهم مرفوعةً لا يتمكَّنونَ من أَن يُطأطِئُوها ، وهو تمثيلٌ لتصميمِهم على الكفرِ وعدم ارعِوائِهِم عنه بأَن جعلهُم كالمغلولينَ المُقْمَحِينَ في أَنَّهم لا يلتفتونَ إِلى الحقِّ ولا يُطأطئُون رؤوسهم له ، أَو هو إِشارةٌ إِلى حالهم في الآخرة إِذ الأَغلالُ في أَعناقهم والسَّلاسل.
قنح
قَنَحَ من الشَّراب قَنْحاً ، كمَنَعَ : تكارَه على شربهِ بعد الرَّيِّ ، ورفع رأسهُ عنه ريّاً ، كقَنِحَ قَنَحاً كتَعِبَ (١) ، وتَقَنَّحَ وهو الأَكثر.
و ـ العودَ : عطفَه كالمحجنِ ..
و ـ البابَ : رَفَعَهُ بالقُنَّاحَةِ ـ كتُفّاحَةٍ ـ وهي خشبةٌ يُرفَعُ بها البابُ ، كقَنَّحَهُ تَقْنِيحاً ، وأَقْنَحَهُ إِقنَاحاً.
والقُنَّاحَةُ أَيضاً : مفتاحٌ معوجٌّ طويلٌ.
وقَنَّحَ النَّجَّارُ البابَ تَقْنِيحاً : نجر له خشبةً ورفعه بها ، كأَقْنَحَها ، وقَنَحَهُ ، كمَنَعَ.
والقُنَّاحُ ، كتُفّاحٍ : المِحْجَنُ بلغة اليَمَنِ.
قوح
القاحَةُ والباحَةُ والسَّاحَةُ ، أَخواتٌ : وهي العرصةُ. الجمع : قُوحٌ ، وقَاحَاتٌ.
وقاحَ البيتَ قَوْحاً : كنسَه ، كقَوَّحَهُ تَقْوِيحاً ..
و ـ الجُرحُ : أَمدَّ ؛ لغةٌ في قاحَ يقيحُ ، كتَقَوَّحَ.
والقاحَةُ : وادٍ على ثلاث مراحلَ من المدينة ، وقال نصر : موضعٌ بين الجحفةِ وقُدَيدٍ (٢) ، ومنه الحديثُ : ( احتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآله بالقاحَةِ ) (٣) وروايته بالفاءِ تصحيف.
قيح
القَيْحُ ، كبَيْتٍ : غثيثةُ الجُرح الغليظةُ
__________________
(١) ومنه الأثر : « وأشرب فأَتَقَنَّح » الفائق ٣ : ٤٩.
(٢) عنه في معجم البلدان ٤ : ٢٩٠.
(٣) النَّهاية ٤ : ١١٩.