وأَمرَخْتُ العَجينَ : أَكْثَرْتُ ماءَهُ لِيَرِقَّ.
والمَرْخُ ، كفَلْسٍ : شَجَرٌ كثيرُ النَّارِ ، وحَيُّ الوَرْي عند الاقتِداحِ ، واحدتُهُ بهاءٍ.
وشَجَرٌ مَرِخٌ ، ومِرِّيخٌ ، كَكَتِفٍ وسِجِّين : رَقيقٌ لَيِّنٌ.
وعَرْفَجٌ مَرِخٌ أَيضاً ، إِذا مادَ فيه الغَيْثُ ، أَي صيّره ماداً ليِّناً.
وثورٌ أَمَرخُ : فيه نُقَطٌ بِيضٌ وحُمْرٌ.
وناقةٌ مَرْخاءُ ، كحَمْراءَ : مُسرعةٌ نشاطاً ، أَو ليِّنَةُ السَّيرِ.
والمِرِّيخُ ، كسِجِّينٍ : سهمٌ طويلٌ ذو أُذُنَيْن ، أَو أَربَعِ قُذَذٍ يُغلى به أَي يُرمى به أَقصى الغاية ، وبه سمِّى النَّجْمُ المعروفُ من السَّبعِ السَّيَّارةِ تشبيهاً بهِ ..
و ـ : الأَحمقُ ، والمُرداسَنْجُ ، والحديدُ في اصطلاحِ أَهل الكيمياءِ.
والمُرِّيخُ ، كمُرِّيقٍ : القَرنُ الهَشُّ الوالجُ في جَوْفِ القَرْنِ اليابس ، ولا « فَعِّيلَ » بالضمِّ وكسرِ العينِ مشدَّدةً سواهما وسوى دُرِّيء (١) بالهمز في قراءة حمزه وأَبي بكر (٢) كالمَرِيخِ ، الجمع : أَمْرِخَةٌ ، كرَغيفٍ وأَرْغِفَةٍ.
والمُرَّخُ ، كسُكَّرٍ : الذِّئبُ.
والمُرَيْخُ ، ككُمَيْتٍ : اسمُ فَرَسٍ.
والمُرْخَةُ ، كغُرْفَةٍ : البَلَحَةُ والبُسْرَةُ.
الجمع : مُرَخٌ ، كغُرَفٍ.
وذو مَرْخٍ ، كفَلْسٍ : وادٍ باليمنِ ، أَو هو في قولِ بعض الأَعراب :
مَنْ كَانَ
أَمسى بِذِي مَرْخٍ وَسَاكِنُهُ |
|
قَريرَ عَيْنٍ
فَقَد أَصْبَحْتُ مُشْتاقا (٣) |
وبأَلفٍ ولامٍ : موضعٌ بالجَوزاءِ قُربَ يَنبُعَ ، وهو في قول كُثيِّر :
بِذي المَرْخِ مِنْ وَدّان غَيّر رَسمُها (٤)
وذو مَرَخٍ ، كسَبَبٍ : وادٍ بين فَدَكَ والوابِشِيَّةِ.
والمَرْخَةُ ، كهَضْبَةٍ : موضعٌ ، وهما
__________________
(١) النّور : ٣٥.
(٢) التّبيان ٧ : ٤٣٥ ، وانظر معجم القراءات القرانية ٤ : ٢٥٣.
(٣) معجم البلدان ٥ : ١٠٣ ، وفيه : لقد بدل : فقد.
(٤) معجم البلدان ٥ : ١٠٣ ، وعجزه :
ضروب النّدى ثمّ اعْتفَتْها البوزحُ