وهي لَتْخَى ؛ لغةٌ في الحاءِ.
ورجلٌ لَتخٌ ـ ككَتِفٍ ـ ولَتِخَةٌ ، ككَلِمَةٍ وهُمَزَةٍ : أَريبٌ داهيةٌ ؛ لغةٌ في الحاءِ أَيضاً.
لخخ
لَخِخَتَ عينُهُ لَخَخاً ، كتَعِبَ : لغةٌ في لَحِحَتْ بالحاء ، أي التَصَقَت ، ومنه : لَخَ في كلامِهِ لخّاً ، كقَتَلَ : جاءَ به مُلتبِساً مُستعجِماً ..
و ـ الخبرَ : استَعلمهُ مُستَقصياً ..
و ـ زيداً : لَطَمَهُ ..
و ـ بالطِّيبِ : طلاهُ به ..
و ـ في الجَبَلِ : اتَّبعَهُ ولَحِقَهُ ..
و ـ فى الحفرِ : مالَ.
ووادٍ لاخٌ : ملتفُّ العُشبِ.
والْتَخَ النَّباتُ : الْتفَّ ..
و ـ عليهم أَمرُهُم : اختَلَطَ والتَبَسَ.
وسَكرانُ مُلْتَخٌ ، كمُلْتَفٍّ : مختلطٌ لا يَتمالكُ ، والعامَّةُ تقول : مُلْطَخٌّ ، بالطّاءِ المهملة ، وهو لحنٌ أَو صواب.
وامرأَةٌ لَخَّةٌ ، كبَطَّةٍ : قَذِرَةٌ لَخناءُ.
وأَصلٌ لَخُوخٌ : مَعِيبٌ.
واللَّخْلَخانِيَّةُ : اللُّكنةُ في الكلام والعجمةُ في المنطقِ ، ومنه : ( ارتفعت قريشٌ عن لخلخانيَّة العراق ) (١).
ورجلٌ لَخْلَخَانيٌ : فى لسانه عُجْمَةٌ.
ونَظَرَ نظراً لَخْلَخانِيّاً ، أَي نَظَرَ الأَعاجم.
ونساءٌ لَخْلَخانِيَّاتٌ : عَجَمِيَّاتٌ.
وفي كتاب العين : اللَّخْلَخانِيُ : منسوبٌ إِلى لَخْلَخانَ ، يقال : قبيلةٌ ، ويقال : موضعٌ (٢).
واللَّخْلَخَةُ : ضرب من الطِّيبِ ، وفي اصطلاحِ الأَطبَّاءِ : شموم (٣) مائع يتَّخذُ من الأَفاويه ويجعلُ في قارورة ، أَو غضارةٍ يَشتَمُّها مَنْ ضَعُفَ دماغُهُ أَو اخْتَلَّ ، ولَخْلَخَهُ : طَيَّبَهُ بها.
واللَّخُ ، كفَلْسٍ : موضعٌ.
__________________
(١) انظر الفائق ٣ : ٣١٢.
(٢) حكاه عنه في الفائق ٣ : ٣١٢ ، ولم نجده في كتاب العين المطبوع.
(٣) في « ش » : سموم بدل : شموم.