والتَّابَلُ من توابل القدرِ ويفتح. الجمع : أَقْزاحٌ ، وبائعُهُ : قَزَّاحٌ.

وقَزَحَ قِدرَه ـ كمَنَعَ ـ وقَزَّحَها تَقْزِيحاً : تَوْبلها.

والتَّقَازِيحُ : الأَبازيرُ.

والمِقْزَحَةُ ، كمِلْعَقَةٍ : ما يوضع فيه القِزْحُ كالمِمْلَحةِ لما يوضعُ فيه الملحُ.

وقوسٌ قَزْحَانَةٌ (١) : مرتفعةٌ.

وتَقَزَّحَ الشَّجرُ والنَّباتُ : تشعَّب شعباً كثيرةً. وهي شجرةٌ مُقَزَّحَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ ، وعن ابنِ الأَعرابيِّ : من غريبِ شجرِ البرِّ المُقَزَّحِ ، وهو شجرٌ على صورةِ التَّينِ له غِصَنَةٌ قصارٌ في رؤوسها مثلُ برثنُ الكلبِ (٢).

والقُزْحَةُ ، بالضَّمِّ : الطَّريقةُ في الشَّيءِ. الجمعُ : قُزَحٌ ، كغُرْفَةٍ وغُرَفٍ.

وكعُمَرَ : جبلٌ بالمزدلفةِ يقف عليه الإِمام ..

ومنه : قوسُ قُزَحَ ، وهو قوسُ السَّماءِ ؛ لأَنَّها كانت تبدو من ورائِهِ فأُضيفت إِليه ، أَو هو اسم ملكٍ موكَّلٍ بها أَو بالسَّحاب ، أَو اسم ملكٍ من ملوكِ العجمِ ، أَو اسم شيطانٍ ، وفي الحديث : ( لا تَقُولوا قَوْسُ قُزَحَ ، فإِنَ قُزَحَ من أَسماءِ الشَّياطينِ ولكن قُولُوا قَوسُ اللهِ ) (٣). أَو هو من القَزْحِ ، وهو الارتفاعُ لارتفاعها ، وهو على هذه الأَقوال ممتنعُ الصَّرفِ للعلميَّةِ والعدلِ ، أَو هو جمعُ قُزْحَةٍ ، وهي الطَّريقةُ للطَّرائقِ الّتي فيها من حمرةٍ وخضرةٍ وصفرةٍ ، وهو على هذا منصرفٌ.

ومن المجاز

قَزَّحَ حديثهُ وغيرهُ تَقْزِيحاً : زيَّنهُ.

وفي أَمثالهم : ( قَزِّحِ المَجلِسَ يُلطَع ) (٤) أَي طيِّبه بالملح من الأَحاديثِ يحرص عليه.

وهو مليحٌ قَزِيحٌ : إِتباع ، وهو من القِزْحِ بمعنى التَّابلَ.

__________________

(١) في « ج » : قِزحانة ، بكسر القاف.

(٢) تهذيب اللَّغة ٤ : ٢٩.

(٣) الفائق ٣ : ١٩٠ ، النَّهاية ٤ : ٥٧.

(٤) الفائق ٣ : ١٩٠.