من المفصَّل :
بِطِّيَخةٌ من
أَطيَبِ البَطِّيخِ |
|
يَضْحَكُ مَن
يَأْكُلْها بِطِيخِ |
فصل الظّاء
ظمخ
الظِّمَخُ ، كعِنَبٍ : شجرُ التِّينِ طائيَّةٌ ، واحدته كعِنَبَةٍ أَو سِدْرَةٍ ، كالظِّمْخِ كعِهْنٍ ، واحدتهُ بهاء ..
و ـ : شجرةٌ عظيمةٌ كالدُّلْبِ ، ويقال : الطِّمْخُ بالطّاء المهملةِ أَيضاً عن ابن مالك.
ظنخ
الظِّنْخُ ، كعِهْنٍ : شجرُ السُّماقِ.
فصل العين
عهعخ
العُهْعُخُ ، كهُدْهُدٍ : نبتٌ أَسودٌ ذو شَوْكٍ تَرعاهُ الإِبلُ ، أَو شجرةٌ يُتَداوَى بها وبِوَرَقِها.
وقيل : إِنَّما هو الخُعْخُعُ ، بخاءيْنِ معجمتين مضمومتين وعينينِ مهملتين (١).
وقيل : الهِعْخَعُ ، بكسرِ الهاءِ وفتحِ الخاءِ المعجمة وكسرها.
وقيل : العُهْخُعُ ، بتقديم العين على الهاء كهُدْهُدٍ.
فتلخَّص في هذِهِ الكلمةِ أَربعةُ أَقوالٍ ، والأَوَّل هو الّذي صحَّحُه الصّاغانيّ في تكملةِ الصَّحاحِ (٢) ، والثَّالثُ هو الّذي في كتب البيانيّين (٣) لا الرّابع كما توهَّمه الفيروزاباديُّ.
__________________
(١) انظر العين ٢ : ٢٧٤.
(٢) انظر التّكملة ٢ : ١٦٣.
(٣) انظر الايضاح « شروح التّلخيص » ١ : ٧٧ وعروس الافراح « شروح التّلخيص » ١ : ٧٨.