من المفصَّل :

بِطِّيَخةٌ من أَطيَبِ البَطِّيخِ

يَضْحَكُ مَن يَأْكُلْها بِطِيخِ

فصل الظّاء

ظمخ

الظِّمَخُ ، كعِنَبٍ : شجرُ التِّينِ طائيَّةٌ ، واحدته كعِنَبَةٍ أَو سِدْرَةٍ ، كالظِّمْخِ كعِهْنٍ ، واحدتهُ بهاء ..

و ـ : شجرةٌ عظيمةٌ كالدُّلْبِ ، ويقال : الطِّمْخُ بالطّاء المهملةِ أَيضاً عن ابن مالك.

ظنخ

الظِّنْخُ ، كعِهْنٍ : شجرُ السُّماقِ.

فصل العين

عهعخ

العُهْعُخُ ، كهُدْهُدٍ : نبتٌ أَسودٌ ذو شَوْكٍ تَرعاهُ الإِبلُ ، أَو شجرةٌ يُتَداوَى بها وبِوَرَقِها.

وقيل : إِنَّما هو الخُعْخُعُ ، بخاءيْنِ معجمتين مضمومتين وعينينِ مهملتين (١).

وقيل : الهِعْخَعُ ، بكسرِ الهاءِ وفتحِ الخاءِ المعجمة وكسرها.

وقيل : العُهْخُعُ ، بتقديم العين على الهاء كهُدْهُدٍ.

فتلخَّص في هذِهِ الكلمةِ أَربعةُ أَقوالٍ ، والأَوَّل هو الّذي صحَّحُه الصّاغانيّ في تكملةِ الصَّحاحِ (٢) ، والثَّالثُ هو الّذي في كتب البيانيّين (٣) لا الرّابع كما توهَّمه الفيروزاباديُّ.

__________________

(١) انظر العين ٢ : ٢٧٤.

(٢) انظر التّكملة ٢ : ١٦٣.

(٣) انظر الايضاح « شروح التّلخيص » ١ : ٧٧ وعروس الافراح « شروح التّلخيص » ١ : ٧٨.