أَبي هاشم عُبيدٍ الله بن طِبْراخ المحدِّثِ من أَهلِ بغدادَ ، روى عنه البخاري في صحيحِهِ (١).
طخخ
طَخَّهُ طَخّاً ، كقَتَلَه : رَمَى به وأَقصاهُ ..
و ـ المرأَةَ : جامَعَها.
والطُّخُوخُ : سوءُ الخُلقِ ، والشَّراسَةُ ، وقُبحُ المعاشَرَةِ.
والمِطَخَّةُ ، بالكسرِ : خشبةٌ يلعب بها الصّبيانُ.
والطَّخْطَخَةُ : حكايةُ الضِّحك ، أَو حكايةُ صُوتِ الضَّاحِكِ بـ « طِيخْ طِيخْ » وضمُّ الشَّيءِ بَعضِهِ إِلى بَعْضٍ وتسويتُهُ.
والطَّخْطَاخُ ، كصَلْصالٍ : السَّيِءُ الخُلْقِ ، وصوتُ الحُلِيِّ ، والمُنْضَمُّ بعضهُ إِلى بعضٍ ، والغيمُ الأَسودُ ، كالمُتَطَخْطِخِ فيهما.
والطُّخاطِخُ ، بالضَّمِّ : الظَّلامُ.
والمُتَطَخْطِخُ : الضَّعيفُ البَصَرِ ، والأَسودُ من السَّحابِ أَو مطلقاً.
طرخ
الطَّرْخَةً ، كهَضْبَةٍ : مُجْتَمَعٌ للماءِ كالحَوْضِ الكبيرِ عند مخرج القناةِ وهي دخيلةٌ في كلامِهِم.
وطَرْخانُ ، كسَلْمانَ : اسمُ مَلِكٍ من ملوكِ التُّركِ ، وجدُّ عبد الله بن محمَّد بن علي الطَّرْخَانيِ البَلْخِيّ المحدِّثُ.
والطَّرْخُونُ : بقلةٌ أُصولها : العاقِرْقَرْحَا ، معرَّب « تَرْخُون ».
والطِّرِّيخُ ، كمِرِّيخٍ : نوعٌ من السَّمكِ وهو كالشِّبْرِ مُلآنٌ من بَيْضٍ يُمْلَحُ ويُترَكُ بُرْهَةً ثمَّ يُحملُ إِلى البلادِ.
وطَرْخابادُ : قريةٌ بجرجانَ ، منها : عليُّ بنُ أَحمدَ الطَّرخابادِيُ المحدِّثُ.
__________________
(١) انظر فتح الباري ٣ : ٢١٧.