والذَّءّاجَةُ ، كَعَبَّاسَةٍ : القوسُ العَقَّارةُ.

وذَئِجَ ، كسَمِعَ : أَكثَرَ من شربِ الماءِ.

وشَرِبَ فذَئِجَ : امتَلَأ.

وانْذَأَجَتِ القِرْبَةُ : تَخَرَّقَت.

وأَحْمَرُ ذَؤُوجٌ ، كصَبُورٍ : قانئٌ.

ذجج

ذَجَ الرَّجلُ من سفرهِ ذَجّاً .. كقَتَلَ : قَدِمَ ..

و ـ من الماءِ : شَرِبَ.

ذحج

ذَحَجَهُ ذَحْجاً ، كمَنَعَهُ : سَحَجَهُ ، أَي قَشَرَهُ ..

و ـ الأَديمَ : دَلَكَهُ.

وذَحَجَتِ المرأَةُ بولدها : رَمَت به عند الولادةِ ..

و ـ الرِّيحُ الشّيءَ : جَرَّتهُ وسَحَبَتْهُ.

وأذْحَجَتِ الأُمُّ على ولدِها : أَقامت عليهم ولم تتزَّوج.

ومَذْحِجُ ، كمَسْجِدٍ : قبيلةٌ من اليمن ؛ لأَنَّ أَباهم مالِك بن أَدَدٍ وَلَدَتهُ أُمُّه على أَكَمَةٍ اسمها مَذْحِج فسمِّي بها ، أَو لأَنَّها أَقامت عليه بعد موت والدِهِ ولم تتزوَّج ( بعده ) (١) فقيلَ لها : مَذْحِجٌ ، وذَكَرَهُ الجوهريُّ في الميم حاكياً أَنَّ سيبويه قال : إنّ الميم من نفس الكلمة (٢). فإن صحَّ ذلك فوزنهُ « فعلل » ـ بفتح الفاء وكسر اللاّم ـ وهذا الوزن وإن نَفاهُ الجمهور في أَوزان الرّباعيّ فقد أَثْبَتَهُ بعضهم ، منهم : أبو حيّانَ في الإِرتشاف ، وجَعَلَ منه طَحْرِبَةٌ في لغةٍ (٣) ، فدعوى الإجماع على نفيهِ غير مسموعةٍ.

ولو سُلِّمَ فالأَعلامُ كثيراً ما يُغَيَّرُ لفظُها عند النّقل تبعاً لنقلِ معانيها فيجوز أَن يكون اسم الأكَمَةِ الّتي وُلِدَ عليها مَذْحَج ـ كجَعْفَر ـ فَغُيِّرَ للعلميّة ، كما قالوا : في مَعْدِي كرب بالكسر وأصلُه مَعْدَى بالفتح ،

__________________

(١) ليس في « ت ».

(٢) الصّحاح ١ : ٣٤٠.

(٣) ارتشاف الضّرب ١ : ١٢٣.