دُعِيَت للحلبِ قيل لها : أَدْهَج أَدْهَج.
ودِهْجِيَةُ ، كعِفْرِيَة : قريةٌ على باب أصبهان ، منها : أَبو صالحٍ محمّدُ بن حامدٍ الدِّهْجِيُ المحدِّثُ.
دهرج
دَهْرَجَ في سيرِهِ : أَسْرَعَ ، وعندي أَنّ الهاءَ زائدة والأَصلُ دَرَجَ.
دهمج
دَهْمَجَ الشّيخُ : مَشَى كأَنَّه في قيدٍ ..
و ـ الرَّجُلُ : اختَلَطَ في مشيهِ ..
و ـ البعيرُ : قارَبَ الخطوَ وأَسرعَ ..
و ـ الحاكي الخبرَ : زادَ فيه.
والدَّهْمَجُ ، كجَعْفَرٍ : الواسعُ.
والدُّهَامِجُ ، بالضّمِّ : البعيرُ المقاربُ الخطوِ ، وذو السّنامينِ ، والعظيمُ الخَلْقِ من كلِّ شيءٍ ، كالدَّهْمَجِ بالفتحِ.
دهنج
دَهْنَجَ كدَهْمَجَ في معانيه.
والدُّهَانِجُ : الدُّهَامِجُ ، قال أبو منصورٍ : هو فارسيٌّ معرّبٌ (١).
والدَّهَنَجُ ـ بفتحات ثلاث ـ وكجَعْفَرٍ : حجرٌ يميلُ إلى الخضرةِ زَبَرْجَديّ اللّون إلاّ أَنَّه لا شَفِيفَ له ، معرّب « دَهَنَه » كقَصَبَةٍ.
والدَّهْنَجُ والمَنْدَلُ : قريتان بأَرض الهندِ بينهما جبلٌ ، يقال له : واسمٌ ؛ وهو الجبلُ الذي أُهبِطَ عليه آدمُ من الجنّة عن ابن إسحاق (٢).
دوج
دَاجَهُ دَوْجاً ، كقال : خَدَمَهُ.
والدَّاجَةُ : أتباعُ الجيشِ على معنى الجماعةِ ، والحَاجَةُ الصّغيرةُ ، ومنه الحديث : ( ما تَرَكْتُ من حاجةٍ ولا دَاجَةٍ
__________________
(١) انظر المعربّ : ١٥٤.
(٢) تاريخ الطّبري ١ : ٨١.