الأثر
( لَيُخْتَلَجُنَ دِونِي ) (١) ليُجتَذَبُنَّ ويُقتَطَعُنّ عنِّي.
( حَيّاً يَتَخَلَّجُ ) (٢) يَضطَرِبُ ويَتَحَرَّكُ.
( إذا كان الرَّجُلُ مُخْتَلِجاً ) (٣) مختلفاً في نسبِ أَبيه ؛ من اختَلَجُوهُ إذا تنازعوه.
( يَخْلِجُ في قَوْمِهِ ) (٤) كيَضرِبُ ، يَمْشِي في حثِّ قومِهِ مسرعاً مُضطرباً.
( لا يَخْتَلِجَنَ في صدرِك طعامٌ ضَارَعَت فيه النّصرانيّةُ ) (٥) لا يَقَعَنّ فيه ريبٌ منه ، يَعني أَنَّه نظيفٌ فلا تَرتابَنَّ فيه.
( إنّ اللهَ جَعَلَ المَوْتَ خَالِجاً لأَشْطانِها ) (٦) يعني الحياةَ ، أَي نازعاً وجاذباً لحبالِها.
( لقد ظَنَنْتُ أنّ بعضَكم خَالَجَنِيها ) (٧) جاذَبَني القراءةَ ونازَعنيها.
المصطلح
الاخْتِلَاجُ : حركةٌ غير إراديّةٍ تَعرِضُ لجزءٍ مِن البدن عن بخارٍ مُحتَبَسٍ تَحتَهُ.
المثل
( الرَأْيُ مخلوجةٌ وليس بسُلْكَى ) (٨) أي الرأْي الجيِّدُ المُصِيبُ هو ما خَلَجَ مرّةً كذا ومرّةً كذا حتّى استقام وصَحَّ ، وليس بالمستقيم من أَوَّل مرّةٍ بديهةً ولذلك قالوا : كلُّ رأْيٍ لم يَتَرَدَّد فيه الفكر ليلةً كاملةً فهو كالمولود لغير تمامٍ. يُضربُ للحثِّ على إجادةِ الفكرةِ والتّروّي في الرّأْي.
خلبج
الخَلْبَجُ (٩) ، كجَعْفَرٍ : الطّويلُ ،
__________________
(١) الفائق ١ : ٣٨٧ ، النّهاية ٢ : ٥٩.
(٢) الفائق ١ : ٣٩٣ ، النّهاية ٢ : ٦٠.
(٣) الفائق ١ : ٣٩٤ ، النّهاية ٢ : ٦٠.
(٤) الفائق ١ : ٣١١ ، النّهاية ٢ : ٦٠.
(٥) سنن الترمذي ٣ : ٦٣ / ١٦١٢ ، النّهاية ٢ : ٦٠.
(٦) النّهاية ٢ : ٥٩.
(٧) الفائق ١ : ٣٨٨ ، النّهاية ٢ : ٥٩.
(٨) تهذيب اللّغة ١٠ : ٦٢ ، اللّسان « سلك » ، التاج « سلك » ويروى : وليست بسلكى ، تهذيب اللّغة ٧ : ٣٠ ، اللّسان « سلك » ، والتاج « سلك ».
(٩) في اللّسان : الخُلْبُج بالضّمّ.
![الطّراز الأوّل [ ج ٤ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F487_taraz-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
