وأَخْدَجَ صلاتَهُ : أَتى بها غير كاملةٍ ، فهي صلاةٌ مُخْدَجَةٌ ، وخَادِجَةٌ ، وخِداجٌ وصفاً بالمصدرِ ، أَو على حذف مضافٍ ، أَي ذاتُ خِداجٍ.
وأَخْدَجَ أَمرَهُ : لم يُحكِمهُ.
وأَخْدَجَتِ الصَّيْفَةُ : قَلَّ مطرُها.
وكلُّ نقصانٍ في شيءٍ ، فهو خِداجٌ على الاستعارةِ ، وفي الحديثِ : ( أتاهُ برجلٍ مُخْدَجٍ ) (١) كمُلْجَم ؛ أي ناقص الخَلْقِ.
وفي وصفِ ذي الثُّدَيَّةِ : ( مُخْدَجُ اليدِ ) (٢)
، أَي ناقصُها ، وكانت إحدَى يديهِ مثلَ ثَدْيِ المرأَةِ.
وسَمَّوا : خَدِيجاً ، ومَخْدُوجاً ، ومُخْدَجاً ، كأَمير ومَخْدُوم ومُدْمَج (٣) ، وكلُ خَدِيجٍ في الأَنصارِ فهو من هذا الباب.
خدلج
الخَدَلَّجُ ، كعَمَلَّسٍ : الضَّخْمُ الممتلئُ الأَعضاءِ من اللّحمِ ، أَو الممتلئُ الذّراعينِ والسَّاقَيْنِ (٤) ، وهي خَدَلَّجَةٌ.
خرج
خَرَجَ خُرُوجاً ، ومَخْرَجاً ، وأَخْرَجْتُهُ أَنا إِخراجاً.
وما خَرَجَ إلاَّ خَرْجَةً واحدةً : مَرّةً.
وما أَكثَرَ خَرْجاتِكَ بالسّكونِ : تاراتِ خُرُوجِك.
وهو رجلٌ خُرَجَةٌ وُلَجَةٌ ، كحُطَمَةٍ : كثيرُ الخروجِ والُولُوجِ.
والمَخْرَجُ ، بالفتحِ : موضعُ الخُرُوجِ.
وبالضَّمِّ : الإخراجُ ، ومكانهُ ومفعولهُ.
وخَارِجُ البلدِ والبيتِ : ظاهرُهما.
__________________
(١) الفائق ١ : ٣٥٦ ، النّهاية ٢ : ١٣.
(٢) الغريبين ٢ : ٥٣٥ ، النّهاية ٢ : ١٣.
(٣) في « ت » و « ج » : مذمج ، بالذّال المعجمة ضبط قلم.
(٤) ومنه حديث الملاعنة : « وإِنْ جَاءَتْ به أَوْرَق ، جَعْداً جُماليّاً خَدَلَّجَ السَّاقين » الفائق ٢ : ٣٢٢.