طلعَ (١).

وفَضَحَهُ : طلع عليهِ ودهمَهُ ؛ لأَنَّه كشَفَهُ وبيَّنه للأَعينِ.

ودَهَمَتْهُ فُضْحَةُ الصُّبْحِ ، كغُرْفَةٍ : بياضُهُ.

وفَضَحَ القمرُ والصُّبحُ النُّجُومَ : غلبها بِضَوْئِهِ ؛ قال :

حَتَّى إِذا ما الدِّيكُ نَادى الفَجرا

وفَضَحَ الصُّبحُ النُّجُومَ الزَّهْرَا (٢)

والفَضَحُ ـ كسَبَبٍ ـ من الأَلوان : البياضُ ليس بالشَّديد ، أَو غُبْرةٌ في طُحْلةٍ ، وهو لونٌ قبيحٌ ، وقد فَضِحَ كتَعِبَ فهو أَفْضَحُ ، والاسمُ : الفُضْحَةُ كغُرْفَة وأَصلها من فُضْحَةِ الصُّبحِ.

وصُبْحٌ فَضَحٌ ، كسَبَبٍ : تعلوهُ حمرةٌ.

وأَفْضَحَ البُسرُ : بدت حمرتُهُ أَو أَخذَ يحمرُّ ويصفرُّ.

والأَفْضَحُ : البعيرُ ، والأَسدُ وهو من فَضَحِ اللَّونِ.

وإِنَّهُ لَفَضِيحٌ في المالِ : سيِءُ القيامِ عليه.

وفَاضِحٌ : موضعٌ بمكَّةَ عندَ أَبي قُبَيس كان النَّاسُ يخرجون إِليه لحاجاتهم ، وجبلٌ قرب المدينة ، ووادٍ بشريفِ نُمَيرٍ من نجدٍ.

وفَاضِحَةُ : أَرضٌ بين جبالِ ضريَّةَ ، وقيل : هي بالجيمِ.

فطح

فَطَحَ الحديدةَ وغيرها فَطْحاً ، كمَنَعَ : عرَّضها ..

و ـ القرصَ : بسطهُ ..

و ـ العودَ : عرَّضهُ في بريِهِ ، كفَطَّحَهُ تَفْطيحاً في الكلِّ.

وضربَهُ بالعصا حتَّى فَطَحَهُ : أَلقاهُ منبسطاً على الأَرضِ.

وفَطَحَتِ المرأةُ بولدها : رمت به.

ورأسٌ أَفْطَحُ ، ومَفْطُوحٌ ، ومُفَطَّحٌ ،

__________________

(١) ومنه الأثر : « وقف بلال بباب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتّى فَضَحَهُ الصُّبْحُ » غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٩٧.

(٢) أساس البلاغة : ٣٤٣ ، بدون عزو.