والسَّفرُ مصَحَّةٌ ، بفتح الصَّاد وتكسر : يَصِحُّ به الجسمُ.

وفعل ذلك في صُحِّهِ وسُقْمِهِ ، كقُفْلٍ فيهما : في حال صِحَّتِهِ وسَقَمِهِ.

وأَرضٌ صَحْصَحٌ ، وصَحْصَحَةٌ ، وصَحْصَحَانٌ : مستويةٌ ، وهي أَرضونَ صَحَاصِحُ.

وصَحْصَحَ الحقُّ : مقلوبُ حَصْحَصَ ، أَي بَانَ وظَهَرَ.

ومن المجاز

صَحَ الخَبَرُ : طابقَ الواقعَ ..

و ـ العقدُ : ترتَّب عليه أَثرُهُ ..

و ـ لي على فلانٍ كذا : ثَبَتَ.

وصَحَّتِ الصَّلاةُ : أسقَطَتِ القضاءَ ..

و ـ الشَّهادةُ : قُبِلت.

وأَنا أَستَصِحُ قولَهُ : أَعتقدُ صِحَّتَهُ.

وطريقٌ صَحَاحٌ ، بالفتحِ : يشتدُّ ولا يسهلُ.

ورجلٌ صُحْصُحٌ ، وصُحْصُوحٌ ، كعُصْفُرٍ وعُصْفُورٍ : يتتبَّعُ دقائقَ الأُمور فيحصيها ويعلمها.

والتُرَّهاتُ الصَّحَاصِحُ ، وتُرَّهاتُ الصَّحاصِحِ بالإِضافة : الأَباطيلُ الّتي لا أَصلَ لها.

ورجلٌ مُصَحْصِحٌ (١) : يأتي بالأَباطيلَ (٢).

ومُصَحْصَحُ المودَّة صَحِيحُها.

وصَحْصِحٌ ، كسَبْسَبٍ : موضعٌ بالبحرينِ.

والصَّحْصَحَانُ : موضعٌ بين حلبَ وتدمرَ وإِياهُ عنى المتنبِّي بقولِهِ :

وَجاؤُوا الصَّحْصَحَانَ بِلا سُرُوجٍ

وقَد سَقَطَ العمامَةُ والخِمارُ (٣)

وصَحْصَحٌ : أَبو بطنٍ من تميمٍ (٤) ، وأَبو بطنٍ من طيّءٍ.

__________________

(١) في « ت » و « ش » : الأباطيل وما اثبتناه موافق للأساس والتّكملة وغيرهما.

(٢) في « ت » و « ج » : مُصَحْصَحٌ ، وكذا فيما يأتي بعدها ، وما أثبتناه موافق لتهذيب اللّغة والقاموس وغيرهما.

(٣) ديوانه : ٤٠١.

(٤) كذا ، وفي القاموس والتّاج : تيم ، وما أثبتناه موافق للجمهرة والاشتقاق.