بالُ هذه الطَّالق صار ضرعها كالشَّنِّ البالي. يضرب للرَّجلين يعذرُ أَحدهما في أَمرٍ قد تقلَّداهُ ولا يعذرُ الآخرُ لاقتدارِهِ عليه ان عجز عنه صاحبُهُ.

( صَبُوحُ حيَّانَ به جُمُوحُ ) (١) حيَّانُ اسمُ رجلٍ ، أَي هذا صَبُوحٌ جَمَحَ باصْطِباحِهِ حيَّانُ. يضرب للرَّجلِ ينالُ رئاسةً فيتيهُ بها ويركبُ هواه.

( أَكذبُ مِنَ الأَخِيذِ الصَّبْحانِ ) (٢) أَي المأخوذُ المُصْطَبِحُ ، وأَصلُهُ أَنَّ رجلاً خرج من حيِّهِ وقد اصطَبَحَ ، فَلَقِيَهُ جيشٌ يريدونَ قومهُ فأَخذوهُ وسأَلوهُ عن الحيّ ، فقال : إِنَّما بتُّ في القفرِ ولا عهدَ لي بهم ، فبينما هم يتنازعونه إذ غلبه البول فبال فعلموا أَنَّه قد اصطَبَحَ ، فطعنَهُ واحدٌ منهم في بطنهِ فبدرهُ اللّبنُ فَمَضَوا غير بعيدٍ فعثروا بالحيِّ.

صبرح

صُبَارِحُ ، كسُرَادِقٍ : قريةٌ بإِفريقيَّةَ ، منها : أَبو جعفرٍ يوسفُ بن معاويةَ الصُّبارِحيّ الإِفريقيّ المحدِّثُ بالمغربِ.

صحح

صَحَ الشَّيءُ ـ كضَرَبَ ـ صِحَّةً بالكسرِ : خلافُ فسدَ ، وبرئَ من كلِّ عيبٍ ..

و ـ الرَّجلُ من علَّتِهِ : برئَ كاستَصَحَ فهو صَحِيحٌ وصَحَاحٌ ـ بالفتحِ ـ من قومٍ صِحاحٍ ـ بالكسرِ ـ وأَصِحَّاءَ وأَصِحَّةٍ وصَحَائِحَ.

وأَصَحَ الرَّجلُ : صَحَّ أَهلُهُ ، أَو ماشيتُهُ ، ومنهُ : ( لا يُورِدُ ذو عاهَةٍ على مُصِحٍ ) (٣).

و ـ اللهُ فلاناً : أَذهبَ علَّتهُ ، كصَحَّحَهُ تَصْحِيحاً.

__________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ٤٠٦ / ٢١٥٢.

(٢) مجمع الأمثال ٢ : ١٦٦ / ٣١٩١.

(٣) غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٥٨٠ ، النَّهاية ٣ : ١٢.