و ـ الحديثَ : فسَّرهُ وأَوضحَ معناهُ ..
و ـ المسأَلةَ : بيَّن جوابها ..
و ـ المرأَة : سلقاها على قفاها ثمَّ غشيها ، أَو اقتضَّها ، ومنه : مَشْرَحُ المرأَة ، كمَقْعَدٍ : لفرجها ، كأَنَّه موضعُ شَرْحِها ؛ قال (١) :
كحَائِضَةٍ ومَشْرَحُها يَسيلُ
كالشَّريحِ.
وهو يَشْرَحُ إِلى الدَّنيا : يميلُ إِليها ويَشْرَحُ صدرَهُ لها.
وشَارِحُ الزَّرعِ : حافظُهُ من الطَّيرِ ، والاسم : الشِّرَاحَةُ ، بالكسرِ.
والمَشْرُوحُ : السَّرابُ.
وشَرَحٌ ، كسَبَبٍ : مَلِكٌ من حميرَ.
وذو شَرَحٍ : أَبو بلقيس صاحبة سليمان عليهالسلام.
وبنو شَرْحَةَ ، كفَرْحَةٍ : بطنٌ من بني سامةَ بن لؤَيّ ، وهو شَرْحَةُ بن عوّةَ بن حجيَّةَ بن وهبِ بن حاضرٍ ، وما أَفهمَهُ كلامُ الفيروزاباديّ من أَنَّ بني شَرْحَةَ بطنٌ غيرُ شَرْحَةِ المذكور ، غلطٌ فاحشٌ.
وشُرَاحَةُ ـ كسُلَافَةٍ ـ الهمدانيَّةُ أقرَّت عند أَمير المؤمنين عليٍّ عليهالسلام بالزِّنا فَرَجمها.
وشُرَيْحٌ ، كزُبَيْرٍ : جماعةٌ من الصَّحابةِ وغيرهم.
وسعدُ بنُ شَرَاحٍ ، كسَحَابٍ : محدِّثٌ ، وككتَّان غلطٌ.
ومِشْرَحٌ ، كمِنْبَرٍ : اسمٌ لجماعة ، منهم : مِشْرَحُ بن عاهان صاحب منجنيقِ الحجَّاجِ. واختلف في مِشْرَحٍ الأَشعريّ ومِشْرَحٍ والدِ سودةَ الصَّحابيَّة ، فقيل : بالشّين المعجمة (٢). وقيل : بالمهملةِ (٣) ، وهو الأَشهر.
وشراحِيلُ : اسمٌ كأَنَّه مضافٌ إِلى إِيلٍ ، ويقال : شَرَاحِينُ بالنُّون. وقيل :
__________________
(١) دريد بن الصمّه ، كما في الأساس ، وصدره :
فإنّك واعتذارك من سُويد.
(٢) توضيح المشتبه ٨ : ١٦٧ ، تلقيح فهوم أهل الأثر : ٢٥٨.
(٣) الإكمال ٧ : ١٩٤ ، توضيح المشتبه ٨ : ١٦٦.