و ـ الخباءَ (١) : مدَّهُ ..

و ـ الثَّريدةَ في القصعةِ : نشرها ..

و ـ الخبَّازُ الفَرَزْدَقَةَ : مدَّها ووسَّعها.

وضربَهُ فسَطَحَهُ : بطحَهُ على قفاهُ ممتدّاً فانْسَطَحَ ، وهو سَطِيحٌ ، ومُنْسَطِحٌ.

والسّطْحُ ، كفَلْسٍ : ظهرُ البيتِ ، ومن كلِّ شيءٍ أعلاهُ. الجمع : سُطُوحٌ.

وسَطَحَهُ سَطْحاً ، كمَنَعَ : سوَّاهُ ، كسَطَّحهُ تسْطِيحاً ، وهو سَطْحٌ مُسَطَّحٌ.

وسَطَّحَ بيتهُ تَسْطِيحاً : جعل له سَطْحاً ..

و ـ المكانَ : جعلهُ في التَّسويةِ كالسَّطْحِ ..

و ـ القبرَ : بسط أَعلاهُ ولم يسنِّمهُ.

وأَنفٌ مُسَطَّحٌ ، كمُعَظَّمٍ : مبسطٌ جدّاً.

والمِسْطَحُ ، كمِنْبَرٍ : المحورُ يبسطُ به الخبزُ ، وعمودُ الخباءِ لأَنَّه يُسْطَحُ به أَي يُمدُّ (٢) والصَّفاةُ العريضةُ يُحَوَّطُ عليها بالحجارةِ ليجتمع فيها ماءُ السّماءِ ، والصّحراءُ لا رِعَى بها ، والحصيرُ من الخوصِ ، كالمِسطَاحِ ، والخشبةُ الموضوعةُ عرضاً على دِعَامَتِي الكَرمِ ، والمقلَى العظيمُ للبرِّ ونحوه ، وكوزٌ ذو جنبٍ واحدٍ يتَّخذُ للسّفر.

وكمقَعْدٍ : الموضعُ المستوي يبسطُ فيه التّمرُ ويجفَّفُ ويداسُ فيه الحصيدُ ، وتكسر ميمُهُ ، والفتح أَشهرُ وعليه اقتصرَ الأَكثرُ ، واقتصارُ الفيروزآباديِّ على الكسر غير صوابٍ.

والسّطِيحَةُ ، كسَفِينةٍ : المَزادةُ تكون من جلدينِ لا غير ؛ لأَنَّه قوبل أَحدهما بالآخر فسُطِحَ عليهِ كالسّطِيحِ (٣).

ورجلٌ سَطِيحٌ : مُستَلقٍ على قفاهُ لا يتحرَّك لضعفٍ أَو زُمانةٍ.

ومن المجاز

سَطَحَ السَّخلَ مع أُمِّهِ : أَرسلهُ.

__________________

(١) بدلها في « ش » : الحبل.

(٢) ومنه الأثر : « فضربت إحداهما الاخرى بِمِسْطَح » النّهاية ٢ : ٣٦٥.

(٣) ومنه الأثر : « فإذا هما بامرَأة بين سَطِيحَتَيْن » النّهاية ٢ : ٣٦٢.