وسَفحُ مَرْجَانَةَ : بجبلِ أَروَندَ ـ كزَنْمَرد ـ وهو جبلٌ مطلٌّ على مدينة ( همذان ) (١).
وتَمْرِيجٌ ، كتَسْنِيمٍ : اسمُ شيطان.
ومَرْجُ الكُحلِ : شاعرٌ أُندلسيٌّ ، اسمُهُ محمِّدُ بنُ إِدريسَ.
الكتاب
( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ) (٢) أَرْسَلَهُما وخلاَّهما يلتقيانِ كما تُرْسَلُ الخيلُ في المَرْجِ.
( مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ ) (٣) هو اللهبُ الصّافي لا دخانَ فيه ، أَو المختلطُ بسوادِ النّارِ ؛ من مَرِجَ الشّيءُ ـ كتَعِبَ ـ إِذا اضطرَبَ واختلَطَ.
( بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ) (٤) مضطرِب فتارةً يقولون شاعرٌ ، وتارةً ساحرٌ ، وتارةً كاهنٌ ، وتارةً مجنونٌ ، لا يثبتونَ على شيءٍ واحدٍ.
( يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ ) (٥) اللؤلؤُ : كبار الدّرِّ ، والمَرْجَانُ : صغارُهُ ، وقال مقاتلٌ ، ومجاهدٌ ، والسّدِّيُ : اللؤلؤُ الصغارُ ، والمرَجَانُ الكبارُ عكس القول الأوَّل (٦) ، وقال آخرون : ( المرجان ) (٧) هو البُسَّذُ وهو هذا الخَرَزُ الأَحمرُ (٨).
الأثر
( إِذا مَرِجَ الدَّينُ ) (٩) كتَعِبَ : اضطَرَبَت أَحكامُهُ وفسدَ.
ومنه : ( وَقَد مَرِجَتْ عُهُودُهُم وأَماناتُهُم ) (١٠) أَي اختلَطَت وفسدَت.
( حتّى تَعُودَ أَرضُ العَرَبِ مُرُوجاً ) (١١) أَي ذات نباتٍ وثمارٍ ومياهٍ ؛ لخرابِ
__________________
(١) ليست في « ت ».
(٢) الرّحمان : ١٩.
(٣) الرّحمان : ١٥.
(٤) ق : ٥.
(٥) الرّحمان : ٢٢.
(٦) انظر زاد المسير ٧ : ٢٦٠.
(٧) ليست في « ت ».
(٨) انظر تفسير القرطبي ١٧ : ١٦٣.
(٩) الفائق ٣ : ٣٥٨ ، النّهاية ٤ : ٣١٤.
(١٠) النّهاية ٤ : ٣١٤ ، مجمع البحرين ٢ : ٣٢٩.
(١١) صحيح مسلم ٢ : ٧٠١ / ٦٠ ، مسند أحمد ٢ : ٣٧.