( أيضاً ) (١) ، ومنه : مَرَجَ السّلطانُ الرعيَّةَ : إِذا خلاَّهم وتركهم يظلِمُ بعضهم بعضاً.

ورجلٌ مارجٌ : مخلَّى مرسلٌ غير ممنوعٍ.

وإِبلٌ ودابَّةٌ مَرَجٌ ، كسَبَبٍ : مرسلَةٌ ترعَى بلا راعٍ للواحدِ والجمعِ.

ومَرَجَ فلانٌ علينا مُرُوجاً ، كقَعَدَ : أَتانا مُفاجئاً.

ومَرِجَ الخاتمُ في الإِصبعِ مَرَجاً ، كتَعِبَ : قلقَ واضطَرَبَ.

والمَرْجَانُ : صغارُ اللّؤلؤِ ، والبُسَّذُ ، وهو جوهرٌ بين النّاتيَّةِ (٢) والحجريَّةِ ؛ لأَنَّه ينبتُ في البحارِ المغربيَّة والرّوميَّةِ كأَصابِعِ الكفِّ ، وهو ثلاثيٌّ ونونُهُ زائدةٌ ؛ لشذوذِ فَعْلَالٍ في كلامهم إِلاَّ مضاعفاً.

ومن المجاز

مَرَجَ فلانٌ لسانُهُ في أَعراضِ النّاسِ ، كقَتَلَ : أَرسلَهُ ، كأَمْرَجَهُ.

وهو سرَّاجٌ مَرَّاجٌ : كذَّابٌ.

ومَرِجَ أَمرهم وعهدُهم مَرَجاً ـ كتَعِبَ ـ ومُرُوجاً : اضطرَبَ وفسدَ ، فهو أَمر مَارجٌ ، ومَرِيجٌ ، وقد أَمْرَجُوا دِينَهم وعهودهم.

وهم في هَرْجٍ ومَرْجٍ ، كفَلْسٍ فيهما : في اختلاطٍ واضْطِرابٍ ، وأَصل الثاني التحريك ـ لأَنَّه مصدرُ مَرِجَ كتَعِبَ ، أَي قلق ـ لكنَّه سكِّن للازدواج.

وطلعٌ مَارِجٌ من نارٍ : لَهَبٌ ساطعٌ بلا دخَّانٍ.

وأَمْرَجَتِ النّاقةُ : أَلقَتْ الوَلَدَ دماً ، وهي ناقةٌ مِمْرَاجٌ ، إِذا كان عادتها ذلك.

ورجلٌ مِمْرَاجٌ : لا تزالُ أُمورهُ مَرِيجَةٌ.

وغُصنٌ مَرِيجٌ : ذو شعبٍ كثيرةٍ.

والمَرِيجُ من القَرْنِ : العظمُ الأَبيضُ الذي يكون وسطهُ. الجمع : أَمْرِجَةٍ كرَغيِف وأَرْغِفَة.

والمَرْجُ ، كفَلْسٍ : بلدٌ بين همذان وبغداد ، منها : إِبراهيمُ بن المَرجيّ شيخُ

__________________

(١) ليست في « ت ».

(٢) كذا في « ت » و « ج » ولعل الانسب : النباتيّة.