فهج
الفَيْهَجُ ، كغَيْهَبٍ : الخمرُ ، وقد يطلَقُ على مُصفَّاتها ومكيالها.
فيج
الفَيْجُ ، كبَيْتٍ : السَّاعي الذي يحملُ الكتبَ من بلدٍ إِلى بلدٍ ، معرَّب « بَيْك » ، وقال أَبو منصورٍ : هو رسولُ السّلطانِ على رجليهِ ، فارسيٌّ ليس بعربيٍّ. انتهَى (١).
وزعَمَ بعضُهُم : أَنَّه مشتقٌّ من فَاجَ فَوْجاً ، إِذا أَسرَعَ ؛ لأَنَّه يسرَعُ في مشيِهِ. وهو غلطٌ ، وكيف يشتقُّ العجميّ من العربيِّ؟!. قال أَبو بكر محمَّدُ بن السّيريّ : من اشتقَّ الأَعجميَّ المعرَّب من العربيِّ ؛ كان كمن ادَّعَى أَنَّ الطّيرَ من الحوت .. فإذا وافقَ لفظٌ أَعجميُّ لفظاً عربيّاً في حروفِهِ فلا ترينَّ أَحدهما مأخوذاً من الآخر (٢).
وعرفَ بالفَيْج وابن الفَيْجِ جماعةٌ من المحدِّثين ؛ لأَنَّ من أَجدادِهِم من كان يتعاطَى هذا العمل ، والله أَعلَمُ.
فصل القاف
القاف والجيم لا يجتمعان في كلمةٍ واحدةٍ من كلام العرب إِلاَّ أَن يكون معرَّباً أَو حكاية صوتٍ ، وما في هذا الفصل كلُّهُ معرَّب.
قبج
القَبْجُ ، كفَلْسٍ : الحجلُ ، معرَّبُ « كَبْك » واحدتُهُ قَبْجَةٌ ، وتقعُ على الذّكر والأُنثى فإن أَردت الذّكر قلت : يَعقوب.
قبج
قُوبِنجَانُ (٣) بالضّمِّ : بلدٌ بفارسَ.
__________________
(١) المعرّب : ٢٤٣.
(٢) حكاه عنه في التاج ، وانظر المزهر ١ : ٢٨٧.
(٣) وفي نسخة بدل من « ج » : قتوبنجان.