هو الرَّجلُ يُسلِمُ فلا يوالي أَحداً فإِذا جنى جنايةً كانت على بيت المال ، أو هو الّذي لا عشيرةَ له ، أَو هو المثقلُ بحقّ ديةٍ أَو فداءٍ أَو غرمٍ.
ويروَى بالحاءِ المهملة ويأتي في : « ف ر ح ».
( كَانَ الزُّبَيْر فَرِجاً ) (١) ككَتِفٍ أَي تَبدُو وتنكَشِفُ سَوْءَتُهُ إِذا جَلَسَ.
( فَرُّوجٌ مِن حَريرٍ ) (٢) كتَنُّور هو القباءُ الّذي فيه شقٌّ من خلفِهِ. قيل : معنى كونِهِ من حريرٍ أَنَّه خيطَ على موضع الشّقِّ منه حريرٌ مقدارُ إِصبعين أَو ثلاثةٍ ، وروي : ( أَنَّ عائشةَ أَخرَجَت هذا الفَرُّوجَ للنّاس فكان على هذا الوجهِ ).
فربج
افْرَنبَجَ جلدُ الجملِ إِفْرِنبَاجاً ، كاحْرَنْجَمَ : إِذا اشتوي فيَبِسَت أَعاليهِ.
فرتج
الفِرْتَاجُ ، كسِرْدَاب : سمةٌ من سمات الإِبل ، وموضعٌ في بلادِ (٣) طيّءٍ أَو ماءٌ لبني أَسدٍ.
فرنج
افْرَنْجَةُ ، كاسْفَنْجَة : أُمَّةٌ عظيمةٌ ينسبون إِلى جدٍّ لهم يقال له : افْرَنْجَش ؛ وهم يقولون : فَرَنْك ، ويعرَّبُ على فَرَنْج أيضاً ، كسَمَنْد.
وفَرَنْجَة بزيادة الهاءِ. قيل : هو فَرَنجُ بن حام (٤). وقيل : فَرَنْجُ بن ليطي (٥) بن كَسْلواخيم بن يافث بن نوح عليهالسلام (٦).
__________________
(١) غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٨٢ ، النّهاية ٣ : ٤٢٣.
(٢) الفائق ٣ : ٩٩ ، النّهاية ٣ : ٤٢٣.
(٣) في « ت » : بلاط.
(٤) اللّباب في الأنساب ٢ : ٤٢٥.
(٥) في اللّباب : لنطى.
(٦) انظر الأنساب للسمعاني ٤ : ٣٧٢ ، وفيه : خيم بدل : كسلواخيم.