وأَفَجَ إِفجَاجاً : أَسرعَ ..
و ـ الأَرضَ : شقَّها بالفَدَّانِ شقّاً منكراً.
وأَفَجَّتِ النَّعامةُ : رَمَتْ بِصَوْمها ؛ وهو ذَرقُها.
والفُجَّةُ ، بالضّمِّ : الفُرجَةُ.
وحافرٌ مُفِجٌ ، كمُخِفّ : مُقَبَّبٌ (١) واسعٌ.
والإِفْجِيجُ ، كإِكلِيل : الوادي ، أَو ما ضاقَ وعمُقَ منه ، وما اتَّسَعَ ضدٌّ.
والفَجْفَجُ ـ كعَقْعَق وهُدْهُد ـ والفَجْفَاجُ ، بالفتح : الصيَّاحُ المِكثارُ ، أَو المأْفونُ المُختالُ.
وقومٌ فُجُجٌ ، ككُتُبٍ : ثُقلاءُ ، أَو هو جمع فَجْفَاجٍ ، كوُطُط (٢) جمع وَطْوَاط.
والفَجُ ، بالفتحِ : موضعٌ ، أو جبلٌ في ديار بني سُليمٍ.
وفَجُ الرَّوحاءِ : بين مكَّةَ والمدينةِ.
وفَجُ زيدانَ : بلد (٣) بإِفريقيَّةَ.
وفَجُ حَيْوَةَ ، بالحاءِ المهملةِ كَزَيْمَةَ : موضعٌ (٤) بالأُندلس.
الكتاب
( سُبُلاً فِجاجاً ) (٥) واسعةً مُنْفَجَّةً.
( فِجاجاً سُبُلاً ) (٦) بدلٌ من فِجَاجٍ ، أَو فِجَاجٌ صفةٌ لها قدِّمت عليها فَصارَت حالاً.
والفرقُ بين العبارتين : أَنَّ الأُولى إعلامٌ بأَنهُ جعل فيها طرقاً واسعةً.
والثَّانيةُ بأَنَّه حين خَلَقَها خَلَقَها على تلك الصِّفة ، فهي بيانٌ للأُولى.
الأَثر
( كُلُ فِجَاج مَكَّةَ طَريقٌ ومَنْحَرٌ ) (٧) أَي من أَيِّ طريقٍ تدخُلُ مكَّة جازَ ، وفي أَيِّ موضعٍ من حوالي مكَّةَ تَنحَرُ الهديَ جازَ ؛ لأَنَّها مِن أَرضِ الحَرَمِ.
__________________
(١) في « ج » : مقتّب.
(٢) في « ت » : كالوطوط.
(٣) في « ش » : موضع بدل : بلد.
(٤) في « ش » : بلد بدل : موضع.
(٥) نوح : ٢٠.
(٦) الأنبياء : ٣١.
(٧) سنن الدّارمي ٢ : ٥٧ ، النّهاية ٣ : ٤١٢.