مُعَذْلَجٌ ، وعُذْلُوجٌ ، بالضّمِّ.

وعيشٌ عِذْلَاجٌ ، كسِرْبَال : رَغِدٌ.

وضَمرَةُ بنُ عَذَلَّجٍ ، كعَمَرَّدٍ : أَبو حيٍّ.

عرج

عَرَجَ ـ كقَتَلَ وضَرَبَ ـ عُرُوجاً : صَعِدَ ..

و ـ في الشَّيء ، وعليه : رقَى ، فهو عَارِجٌ.

والمَعَارِجُ : المصاعِدُ ، واحدها مَعْرَجٌ كمَقْعَد.

والمِعْرَاجُ : السّلَّمُ ، كالمِعْرَجِ ـ بكسر الميم وفتحها ـ الجمع : مَعَارِيجُ ، ومَعارِجُ.

وشيٌ عَرِيجٌ ، كأَمِيرٍ : عالٍ مرتفعٌ.

وعَرَجَ ـ كقَتَلَ ـ عُرُوجاً ، وعَرَجَاناً : غمز من عارضٍ أَصابَهُ ، فهو عَارِجٌ.

وعَرِجَ عَرَجاً ـ كتَعِبَ ـ إِذا كان خلقَةً ، فهو أَعرَجُ. الجمع : عُرْجٌ ، وعُرْجَانٌ ، كسُود وسُودَان.

والعُرْجَةُ ، بالضّمِّ : ( موضع ) (١) العَرَجُ من الرّجلِ.

وتَعَارَجَ : مشى مشيةَ الأَعرَجِ.

وأَعْرَجَهُ اللهُ إِعْرَاجاً : جعله أَعْرَجَ.

والأَعْرَجُ : الغرابُ ؛ لحَجَلانِهِ وانقِباضِ نساهُ.

والعَرْجَاءُ : الضّبُعُ ، وليست بعَرْجَاءَ حقيقةً وإِنَّما يخيَّل ذلك للنّاظر ؛ لِلُدُونَةِ مفاصِلِها وزيادةِ الرّطوبةِ في جانِبِها الأَيمنِ ، ولا تقل للضّبُعِ الذّكرِ : أَعرَجَ. وعَرَاج كجَعَارِ ممنوعةً : علمُ جنسٍ لها.

وأَبناء عُرْجَ ـ كقُفْل ـ في قول أَبي مُكعَّبٍ الأَسديّ (٢) :

أَبْنَاءُ عُرْجَ عَلَيكَ عِندَ وَجَار

يعني : أَبناء الضِباعِ ، وتركَ صرف عُرجَ لأَنَّه جعلَهُ اسماً للقبيلةِ.

والأُعَيْرِجُ ، بالضّمِّ : حَيَّةٌ صمَّاءُ لا تقبلُ الرُّقَى تطفِرُ طفرَةَ الأَفعى ، ولا تؤنَّث. الجمع : أُعَيْرِجاتٌ.

__________________

(١) ليست في « ت ».

(٢) هكذا في « ت » و « ش » واللّسان ، وفي التّكملة والتّاج : أبو مُكْعِتٍ ، وصدرهُ :

أَفكان أوّل ما أثبت تَهَارَشَتْ