كنت بين جبلين متضايقين ثمَّ اتَّسع ) (١) فقد انْضَاجَ لك.

وانضَاجَ السّنبُلُ : تَفَتَّقَ.

والضَّوْجُ ، كمَوْجٍ : منعطفُ الوادي ومُنحَناهُ. الجمع : أَضْوَاجٌ.

وتَضَوَّجَ الوادي : كثُرت أَضْوَاجُهُ.

والضَّوْجَانُ ، والضَّوَجَانُ (٢) : لغةٌ في الصّادِ المهملةِ.

المثل

( إِنَّهُ اللَّيلُ وأَضْوَاجُ الوَادِي ) (٣) الضَّميرُ للشَّأْنِ ، وأَصلُهُ : أَن يسيرَ الرَّجلُ ليلاً في معاطِفِ الأَوديةِ ولعلَّ هناك ما لا يؤْمنُ اغتيالهُ وهو لا يدري.

يضرب في التّحذير من أَمرين كلاهما مخوفٌ.

ضيج

ضَاجَ السّهمُ عن الهدَفِ ـ كبَاعَ ـ ضُيُوجاً ، وضَيَجَاناً ، كضَاجَ ضَوْجاً.

فصل الطّاء

طبج

الطّبَجُ (٤) ، بفتحتين : استحكامُ الحماقَةِ ، وقد طَبِجَ كتَعِبَ فهو أَطْبَجُ ، ومنه الحديث : ( فقام الأَطبج إِلى أُمِّهِ فأَلقَاها في الوادي ) هكذا ذكره الهروي بالجيم (٥) ، ورواه غيرُهُ بالخاءِ المعجمة (٦).

وطَبَجَ طَبْجاً ، كقَتَلَ : ضَرَبَ على

__________________

(١) ما بين القوسين ليس في « ت ».

(٢) كذا في « ت » ، وفي التكملة والقاموس : الضَّوْجَان والضَّوْجانه ، وفي مادة « صوج » لم يذكر لغة التحريك ، فراجع.

(٣) مجمع الأمثال ١ : ٧٥ / ٣٧٤.

(٤) وافق التّكملة ، وفي اللّسان والقاموس : الطّبْج بفتح فسكون ضبط قلم.

(٥) الغريبين ٤ : ١١٥٦ ، النّهاية ٣ : ١١١.

(٦) انظر الفائق ٢ : ٣٥٦.