والشَّيْرَجِيُّونَ : جماعةٌ من المحدِّثين نسبةٌ إلى بيع الشَّيْرَجِ.
الأَثر
( فَأَصْبَحَ النَّاسُ شَرْجَيْنِ ) (١) نصفين نصف صيام ونصف مفطرون.
[ ( يَأْتِينَها مُشَارِجَاتٍ لها ) ] (٢) أَتراب مُشاكِلات لها.
( وَلا شَرْجُهُم شَرْجِي ) (٣) كفَلْسٍ بمعنى الطَّبقةِ والشّكلِ.
( وأَنا شَرِيجُ الحجّاج ) (٤) لِدَتُهُ وقرنُهُ في السّنِّ.
المثل
( أَشبَهَ شَرْجٌ شَرْجاً لَو أَنَّ أُسَيْمِراً ) (٥) قال المفضَّل : قائلُهُ لقيمُ بن لُقمانَ ، وكان هو وأَبوهُ قد نزلا منزلاً يقال له : شَرْجٌ ـ كفَلْس ـ فذهب لُقَيمٌ يعشِّي إِبلهُ ، وكان لقمانُ قد حَسَدَ ابنهُ لُقَيماً وأَرادَ هلاكَهُ ، فاحتفَرَ له خندقاً وقطع كلَّ ما هناك من السّمُرِ فملأَ به الخندق ، وأَوقدَ عليه ليقع فيه لُقيمٌ ، فلمَّا أَقبَلَ عرف المكانَ وأنكر ذهابَ السّمُرِ ، فقال ذلك ، وأُسَيْمِرُ : تصغيرُ أَسمُرَ ، وهو جمع سَمُرٍ ـ كضَبُع وأَضْبُع ـ وأَرادَ : لَو أَنَّ أُسَيمِراً كانت فيه. يُضربُ في الشّيئَينِ يتشابهان وبينهما فارقٌ.
[ شربج ]
الشُّوربَاجَةُ ، بالضّمِّ فالسّكون : المرقةُ المتَّخذةُ من الماءِ واللّحمِ والملحِ فحسبُ ، معرَّبُ « شُوروَا ».
[ شترج ]
أُشْتُرُجُ ، بضمّ فسكون فضمَّتين : قريةٌ بمروَ ، منها : شاهُ السَّغدِي (٦) ،
__________________
(١) الفائق ٢ : ٢٣٢ ، النّهاية ٢ : ٤٥٦.
(٢) بدل ما بين المعقوفين في « ش » : شارجات لها وما أثبتناه موافق للفائق ٢ : ٢٤٠ ، والنّهاية ٢ : ٤٥٦.
(٣) النّهاية ٢ : ٤٥٦.
(٤) الفائق ٢ : ٢٣٢ ، النّهاية ٢ : ٤٥٦.
(٥) مجمع الأمثال ١ : ٣٦٢ / ١٩٤٤.
(٦) كذا في النّسخ واللّباب ١ : ٦٣ ، وفي الأنساب ١ : ١٩٦ ، ومعجم البلدان ١ : ٤٥٦ بالعين المهملة.