شقَّ به جلدَهُ ، وشَجَّجَهُ ( تَشْجِيجاً ) (١) تكثيرٌ ومبالغةٌ ، فهو مَشْجُوجٌ ، وَشَجِيجٌ ، ومُشَجَّجٌ.
والشّجَّةُ : المرَّةُ من الشّجِّ ، والجراحةِ في الرأْس أَو الوجه لا غيرُ. الجمع : شِجاجٌ ، وشَجَّاتٌ.
وبينهم شَجَاجٌ ، أَي مشَاجَّةٌ ، قد شَجَ بعضهم بعضاً.
ورجلٌ أَشَجُ : بيِّنُ الشّجَجِ ـ كسَبَبٍ ـ وهو أَثرُ الشّجَّةِ في الجبينِ.
ومن المجاز
شَجَّتِ السّفينةُ البحرَ : شقَّتهُ جاريةً فيه ..
و ـ النّاقةُ المفازَةَ : قطعتها.
وشَجَ الخمرَ بالماءِ : كسر سَورَتَها بمزجِهِ بها (٢).
وفلانٌ يَشُجُ ويَأْسوا : يُخطئُ ويُصيبُ.
وهو أَذلُّ من مُشَجَّج ومن شَجِيج القَذَالِ : وهو الوَتِدُ.
وشَجَّجَ على الأَمر تَشْجِيجاً : صمَّم.
والأَشَجُ : لقبٌ لجماعةٍ ، منهم : المنذرُ بن الحارثِ بن زيادِ بن عَصَرٍ العَصَريّ الصّحابيّ ، وأَبو سعيدٍ عبدُ اللهِ بن سعيدٍ الكوفيّ الحافظُ ، وأَبو عمرو عثمان بن خطَّابٍ البَلَوِيُ الأَشَجُ المغربيّ المعروف بأَبي الدُّنيا المُعَمَّرِ.
شحج
شَحَجَ البغلُ والغرابُ ـ كمَنَعَ وضَرَبَ ـ شحِيجاً ، وشُحَاجاً ـ بالضّمِّ ـ وشَحَجَاناً : صوَّتَ ، فهو شَحَّاجٌ ، كعَبَّاس.
وبناتُ شَحَّاجٍ : البغالُ ، كما قالوا للخيل : بناتُ صَهَّالٍ.
وشَحَجَ الغرابُ أَيضاً ، إذا أَسَنَّ وغَلُظَ صوتُهُ.
__________________
(١) ليست في « ت ».
(٢) ومنه حديث جابر « أردفني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فالتَقَمْت خاتم النّبوّة فكان يَشُجُّ عليّ مِسْكاً » وفي النّهاية ٢ : ٤٤٥ : كأنّه كان يخلط النّسيم الواصل إلى مشمِّه بريح المسك.