إلى أهلِهِ ، أو أوْرَثتُمْ (١) منها المساكِنَ الّتي كانت لأهل النّارِ لو أطاعوا.

( وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ ) (٢) أي نَرِثُهُ بموتِهِ ما أُوتِيَهُ في الدُّنيا من المالِ والولدِ الّذي هو مسمَّى قولِه : ( لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً ) (٣).

الأثر

( فَإنَّكُمْ على إرْثٍ من إرْثِ إبراهيمَ ) (٤) أي مِيرَاثٍ ، وهمزتُهُ عن واوٍ ، و « من » للتّبيين ، والمعنى على بَقِيَّةٍ من شريعتِهِ وَرِثْتُمُوها منه.

( مَتِّعْني بِسَمْعِي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوَارِثَيْنِ منِّي ) (٥) أبْقِهما سالِمَينِ إلى أن أمُوتَ ليكونا باقيين بعد انحلالِ القُوَى وتَعَطُّلِ سائر الجوارحِ ، شَبَّهَهما بالوَارثِ بجامعِ البقاءِ بعد فناءِ المَوْرُوثِ.

المثل

( يا حَبَّذا التُّراثُ لولا الذِّلّةُ ) (٦) أصله : أنَّ رجلاً مات وبَعَثَ أخُوه إلى امرأتِه : أن ابْعَثي إليَّ بعشاءِ أخي ، فبَعَثَتْ به فرَآهُ كثيراً ، فقال ذلك ، يقول : التُّرَاثُ حُلْوٌ لولا أنَّ أهلَهُ يَقِلُّونَ.

وطث

وَطَثَ الأرْضَ بِرِجْلِهِ وَطْثاً ، كوَعَدَ : ضَرَبَها بها ضَرْباً شديداً ، أو هَزَمَ فيها هَزْمَةً ، وهي لغةٌ في وَطَسَ أو لثغةٌ.

وعث

الوَعْثُ ، كَفَلْسٍ : الرَّمْلُ تَغِيبُ فيه الأقدامُ وأخفافُ الإبلِ فَيَشُقُّ فيه المشيُ ، أو المكانُ اللَّيِّنُ السَّهلُ يَشْتَدُّ فيه السَّيرُ

__________________

(١) في « ت » : أرثتم.

(٢) مريم : ٨٠.

(٣) مريم : ٧٧.

(٤) سنن النّسائي ٥ : ٢٥٥ ، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٤٦٢.

(٥) النّهاية ٥ : ١٧٢ ، مجمع البحرين ٢ : ٢٦٨.

(٦) مجمع الأمثال ٢ : ٤١٨ / ٤٦٨٦.