حَفْرٍ.

والأُنْبُوثَةُ ، كأُنْبُوبَةٍ : لعبةٌ يدفِنون شيئاً في التّرابِ ويُعَمُّونَهُ فمن نَبَثَهُ بزَّ.

ومن المجاز

نَبَثَ عن الأمرِ : بَحَثَ.

وهو يَسْتَنْبِثُهُ عن سرِّهِ : يَسْتَبْحِثُهُ.

وظَهَرَتْ نَبِيثةُ القومِ ، ونَبائِثُهم : ما يُسِرُّونَهُ.

وبينهم شَحْنَاءُ ونَبَائثُ : حَسَائِكُ.

وتَنَابَثُوا عن الأسْرَارِ : تَبَاحَثُوا.

وانْتَبَثْتُ الشّيءَ : تَنَاوَلْتُهُ.

وكَلَّمَهُ فَنَبَثَ ـ كَقَتَلَ ـ أي غَضِبَ.

وخَبِيثٌ نَبِيثٌ كأنَّه يَنْبَث (١) شرَّهُ ، أي يَسْتَخْرِجُهُ.

الأثر

( أكَلْتُ في الجَاهِلِيَّةِ نَبِيَثَةَ سَبُعٍ ) (٢) أرَادَ لَحْماً دَفَنَهُ السَّبُعُ فاسْتَخْرَجَهُ وأكَلَهُ ، أو بَهِيمَةً شقَّ السَّبُعُ بَطْنَها واسْتَخْرَجَ ما فيه ثمَّ تَرَكَها.

نثث

نَثَ الزِّقُّ ـ كضَرَبَ ـ نَثِيثاً : رَشَحَ ..

و ـ الرَّجُلُ سِمَناً : كأنَّه يَتَصَبَّبُ دَسَماً ..

و ـ الخَبَرَ يَنُثُّهُ ويَنِثُّهُ : نَشَرَهُ ، وأفْشاهُ ، كنَثَّثَهُ تَنْثِيثاً ..

و ـ يَدَهُ : مَسَحَها ..

و ـ الجُرْحَ : دَهَنَهُ.

ونَثْنَثَ نَثْنَثَةً : تَصَابَّ عَرَقاً.

والنَّثِيثَةُ : ما رَشَحَ من الزِّقِّ والسِّقاءِ.

والنِّثَاثُ ، ككِتابٍ : الدُّهْنُ يُدْهَنُ به الجُرْحُ.

والمِنَثَّةُ ، كَمِذَبَّةٍ : صُوفَةٌ يُدْهَنُ بها.

وكلام غَثٌ نَثٌ : اتباعٌ.

وحائطٌ نَثٌ : نَدِيٌّ.

وقومٌ نُثَّاثٌ ، كَعُمّالٍ : مُغتَابُونَ.

__________________

(١) في « ت » : ينبثُّ.

(٢) النّهاية ٥ : ٥.