والأمْرُ زيداً : لَزِمَهُ ولاقَ به.

وهذا لا يَتَغَنَّثُكَ : لا يَليقُ بك.

وغَنِثَ : لغة في حَنِثَ.

وغَنْثٌ ، كفَلْسٍ : بطنٌ من كنانةَ.

غوث

أغاثَهُ : أعانَهُ ، ونَصَرَهُ ، والاسم : الغَوْثُ ، والمَغُوثَةُ ، والغَواثُ ـ بالفتح ـ كالعَوْن والمَعُونَةِ من الإعانةِ ، والثّواب والجَواب من الإثابةِ والإجابةِ ؛ قال :

بَعَثْتُكَ مائراً فَمَكَثْتَ حَوْلاً

متى يأتي غَواثُكَ من تُغِيثُ (١)

أي إعَانَتُكَ من تُعِينُهُ.

وقيل : هو وأمثالُهُ مصادر حُذفت زوائدها والأصل : إغْوَاثٌ وإثْوابٌ وإجْوابٌ ، فحُذِفَت الهمزةُ وحُرّك ما بعدها ليَصِحَّ الإبتداء.

وحكى بعضهم : غاثَهُ يَغُوثُهُ بمعنى أغاثَهُ ، فيكون الغَوْثُ مصدراً له ؛ وأنشد عليه :

متى يأتي غَواثُكَ من يَغُوثُ

وغَوَّثَ تَغْوِيثاً : قال : وا غَوْثاهُ ، والاسم : الغُواثُ بالضّمِّ ، وفتحه شاذٌّ ؛ لأنَّ الأصوات إنّما تأْتي بالضّمِّ أو الكسرِ كالصُّرَاخِ والصِّياحِ ، والاستشهادُ على فتحِهِ بالبيتِ السَّابقِ غير صحيحٍ ؛ لأنَّه فيه بمعنى الإغاثةِ ، لا بمعنى التَّغوِيثِ ، إلاَّ على رواية من رواه : « يَغُوثُ » أو « يُغِيثُ » بالمثنَّاةِ التّحتيَّةِ ، فيكون المعنى : متى يبلغ قولك : وا غَوْثاهُ من يُغِثُيكَ.

واسْتَغَاثَ : طَلَبَ الغَوْثَ. والاسم : الغِياثُ ، وأصلهُ : الغِواثُ بالكسرِ فقلبت الواو ياءً ؛ لانكسار ما قبلها.

والغَوِيثُ : ما أغَثْتَ به من طعامٍ أو مددٍ ، والعَدْوُ الشّديد كالذّميلِ والرّسيمِ.

واليَغُوثُ : صنمٌ كان لمَذْحِجَ على

__________________

(١) الصّحاح وعزاه إلى العامريّ ، وفي اللّسان والتّاج عزوه إلى عائشة بنت سعد بن الوقّاص ، وفي الجميع : ... فَلَبِثْتَ ... بَدل : ... فمكثت ....