أو نحوها فاضرِبها به ، فإنَّك إذا فَعَلتَ ذلك بَرَّتْ يمينُك ، وذلك أنَّه حَلَفَ على امرأتِهِ ـ لأمرٍ أنكَرَهُ من قولها ـ إن عُوِفيَ لَيَضرِبنَّها مائةَ جلدةٍ ، فَرَخَّصَ الله له في ذلك تَحِلَّةً ليمينِهِ ورفقاً بها ؛ لأنّها لم تَقصُدْ عِصْيانَهُ.
الأثر
( إن كَتَبْتَ عليَّ إثْماً أو ضِغْثاً ) (١) عملاً مُختَلِطاً غير خالص.
( أنْبَتَتْ بالضِّغْثِ ) (٢) أي أنْبَتَتْهُ ، يريدُ الضِّغْثَ الذي ضرب به أيُّوب عليهالسلام امرأتَهُ.
( فَجَعَلْتُها ضِغْثاً ) (٣) أي حُزمةً.
( ضِغْثانِ من نارٍ ) (٤) أي حُزمتان مُشتَعِلتان ناراً عن يمينهِ وشمالهِ.
فصل الطّاء
طثث
الطَّثُ : لُعبَةٌ لصبيانِ الأعرابِ يرمون بخشبةٍ مستديرةٍ يُسَمُّونها : المِطَثَّةَ كَمِحَفَّةٍ.
وطَثِيثَا ، ككثَيِرَى : موضعٌ بمصرَ.
طحث
طَحَثَهُ طَحْثاً ، كَمَنَعَ : دَفَعَهُ بيَدِهِ.
طرث
الطَّرْثُ ، كفَلْسٍ : كُلُّ نباتٍ طريٍّ غَضٍّ.
وكَعِهْنٍ : طَرفُ بَظْرِ المرأةِ.
والطُّرْثُوثُ ، بالضمِّ : نبتٌ يكون بالبادية أكثَرُهُ غائرٌ في الأرضِ كالجُزَرَةِ ،
__________________
(١) الفائق ٢ : ٣٤١ ، النّهاية ٣ : ٩٠.
(٢) الفائق ٣ : ٦٤ ، النّهاية ٣ : ٩٠.
(٣) صحيح مسلم ٣ : ١٤٣٣ / ١٣٢ ؛ النّهاية ٣ : ٩٠.
(٤) الغريب لابن الجوزي ٢ : ١٢ ، النّهاية ٣ : ٩٠.