ورَوْثَةُ : بلدٌ (١) في ديار بني أسد.
ورَوْثَانُ : موضعٌ.
والرُّوَيْثَةُ ، بالتّصغيرِ : منزلٌ بين الحرمين على ليلةٍ من المدينةِ.
والرُّوَيْثَاتُ ، جمع الّذي قبله : جبالٌ في أرضِ بني سُلَيمٍ.
المثل
( أَحُشُّكَ وتَرُوثُنِي ) (٢) أي أُطعِمُكَ ( الحشيش ) (٣) وتَروثُ عليَّ ، فحُذف الحرف وأُوصِلَ الفعلُ. يضرب لمن يُسيءُ إلى من أحسَنَ إليه.
ريث
راثَ رَيْثاً ، كبَاعَ : أبطَأ ، فهو رائثٌ (٤) ، ورَيِّثٌ كطَيِّبٍ.
وأراثَهُ إراثَةً ، ورَيَّثَهُ تَرْيِيثاً فَتَرَيَّثَ : أبطَأ به ، تقول : ما أراثَكَ؟ وما رَيَّثَكَ؟ أي ما أبطَأ بك؟.
واسْتَرَاثَهُ : اسْتَبْطأهُ ، فهو مُسْتَراثٌ والفاعل : مُسْتَرِيثٌ.
ورَجُلٌ مُرَيَّثُ العينِ ، كَمُطَيَّبٍ : بَطِيءُ النَّظرِ ليس بحديدهِ ..
ومن المجاز
رَيَّثَ الرَّجُلُ تَرْيِيثاً : أعيا ..
و ـ الشيءَ : لَيَّنَهُ.
وقولهم : أمهِلني رَيْثَ أقُومُ ، وأمهِلهُ رَيْثَ قام : أصلُهُ المصدر بمعنى البُطْؤ ، ثمّ استُعمِلَ في معنى الزَّمان وأُضِيفَ إلى الفِعل ، والأصل مُدّةَ بُطوءِ قيامهِ ، فحُذِفَ المضاف وأُقيِمَ المضافُ إليه مقامَه ، والمعنى : إلى أن أقومَ وإلى أن قامَ ، وقول الفيروزابادي : الرَّيْثُ : المقدارُ ، مبنيٌّ على غير تحقيقٍ ، وقد يُفصَلُ بينه وبين الفعل بـ « ما » ، قال ابن مالكٍ : زائدةٌ أو
__________________
(١) في « ش » : موضعٌ.
(٢) مجمع الأمثال ١ : ٢٠٠ / ١٠٥٥.
(٣) ليست في « ت ».
(٤) ومنه حديث الاستقاء : « عَجِلاً غير رائِث » النّهاية ٢ : ٢٨٧.