وحبلٌ أرْمَاثٌ أرْمامٌ ، أي بالٍ كثوبٍ أسمالٍ ، وقال سيبويه : « أفعالٌ » في ذلك ونحوه مفردٌ لا جمعٌ (١).
وذو الرِّمْثِ ، بالكسْرِ : واد لبني أسد.
ورِمْثَةٌ ، كسِدْرَةٍ : ماءٌ ونخلٌ لبني ربيعة باليمامةِ ، واسمٌ.
والرُّمَيْثَةُ ، كجُهَيْنَةٍ : ماءٌ ( لبني سيار بن عمرو ) (٢) من بني مازِنٍ من فَزارةَ ، وقول الفيروزاباديّ : موضعٌ ، غلطٌ.
( وبلا لام : ابن أبي نُمَّى بنِ حسنِ بنِ عليٍّ بنِ قتادةَ الحسنيُّ أميرُ مكّةَ ، وقول الفيروزابادي : الرُّمَيثةُ ، غلط ) (٣).
ورُمَيْثانُ ، مصغَّراً : ماءٌ ونخلٌ باليمامةِ لعمَّارِ بنِ عقيلِ بنِ بلالِ بنِ جريرٍ الشَّاعرُ.
روث
راثَ ذو الحافِر رَوْثاً ، كَقَالَ : ألقَى دَاءَ بطنِهِ ، وهو الرَّوْثُ ، تسمية بالمصدرِ. الجمع : أرْوَاثٌ.
والرَّوْثَةُ : الواحدةُ منه ..
و ـ : أرْنَبَةُ الأنفِ ، أو طَرَفُها حيثُ يَقطُرُ الرُّعافُ ، ومنه حديث : ( في الرَّوْثَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ) (٤) ..
و ـ : ما يَبْقَى في الغربالِ من قَصَبِ البُرِّ إذا نُخِلَ ..
و ـ : أعلَى مَقْبَضِ السيف ممّا يَلي الخنصرَ من كَفِّ القابضِ ، ومنه حديثُ : ( إنّ رَوْثَةَ سيفِهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم كانَتْ فِضَّةً ) (٥) وهو على التّشبيهِ برَوْثةِ الأنفِ.
والمَراثُ : مَخْرَجُ الرَّوْثِ ـ مَفْعَلٌ منه كالمبالِ من البولِ ـ كالمَرْوَثِ كَمَسْكَن وهو شاذٌّ.
ورجلٌ مِرْوَثٌ (٦) ، كمِنْبَرٍ : ضَخْمُ الأنفِ.
__________________
(١) انظر الكتاب ٣ : ٢٣٠.
(٢) بدل ما بين القوسين في « ت » ونسخة بدل من « ج » : لبني ربيعة باليمامة.
(٣) ما بين القوسين ليس في « ت ».
(٤) و (٥) النّهاية ٢ : ٢٧١.
(٦) في التّاج : مُرَوَّث.