أرادَ أنَ الرَّفَثَ المنهِيَّ عنه ما خوطِبَت به المرأةُ ، فأمَّا إذا تكلَّم بشيءٍ ولا امرأة ثمَّ تَسْمَع فلا رَفَثَ.
رمث
رَمَثَهُ رَمْثاً ، كَقَتَلَ : أصلَحَهُ ولَمَّهُ ..
و ـ بيدهِ : مَسَحَهُ.
والرَّمَثُ ، كسَبَبٍ : المَزِيَّةُ (١) ، وعلاقةٌ لسِقاءِ المخِيضِ ، وبقيّةُ اللَّبَنِ في الضَّرعِ ، وخَشَبٌ يُشَدُّ بعضُهُ إلى بعضٍ ويُركَبُ في البحرِ ، وهو فَعَلٌ بمعنى مفعولٍ ؛ لأنَّه يُرْمَثُ ، أي يُلَمُّ ويُصلَحُ. الجمع : أرْماثٌ ، ومنه الحديث : ( إنَّا نَرْكَبُ أرْمَاثاً لنا في البَحْرِ ) (٢).
والرِّمْثُ ، كعِهْنٍ : نباتٌ بَرِّيٌّ كالشِّيحِ تَرعاهُ الإبلُ ؛ وهو من الحَمْض ، واحدته بهاءٍ. الجمع : أرْماثٌ.
ورَمِثَتِ الإبلُ رَمَثاً ، كتَعِبَ : أكَلَتْهُ فمَرِضَتْ ، فهي رَمِثَةٌ ، ورَمْثَى ، ورُمَاثَى (٣).
وأرضٌ مَرْمَثَةٌ ، كَمَسْبَعَةٍ : تُنبِتُ الرِّمْثَ.
والرِّمْثُ أيضاً : شجرٌ كالغَضَا ، والرَّجلُ الخَلَقُ الثّيابِ ، والضّعيفُ المتنِ.
وأرْمَثَ الحالبُ في الضّرعِ : أبْقَى فيه شيئاً ، كرَمَّثَ تَرْميثاً ..
و ـ الرَّجُلُ في مالِهِ : أبْقَى ، كاسْتَرْمَثَ ..
و ـ عليه : أرْبَى ..
و ـ الشّيءَ : لَيَّنَهُ.
ورَمَّثَ على الخمسينَ تَرْمِيثاً : زادَ.
ورَمِثَ أمْرُهم رَمَثاً ، كتَعِبَ : اختَلَطَ.
وهم في مَرْمُوثاء ـ كمَشْيُوحَاء ـ أي اخْتِلاط.
وبئْرٌ مَرْمُوثةٌ : لها مَقامٌ من خَشَبٍ.
والرَّمَّاثَةُ ، كعَبَّاسَةٍ : الأُنثَى من بقرِ الوحشِ.
__________________
(١) في « ت » و « ج » : مرية النّاقة ، والمثبت عن « ش » لموافقتها المعاجم ، وكلاهما صحيح.
(٢) الفائق ٢ : ٨٣ ، النّهاية ٢ : ٢٦١.
(٣) في القاموس واللّسان : رَماثى.