وبعيرٌ مُدَيَّثٌ : ذُلِّلَ بعض الذُّلّ ولم يُستَحكَم ذُلُّهُ.
ودَيَّثَ فلانٌ بالصَّغارِ : ذُلِّلَ (١) ، ومنه : الدَّيُّوثُ ، كعَيُّوق : لمن لا غيرةَ له على أهلهِ وفعلُهُ الدِّياثَةُ ، وقيل : هو سريانيٌّ معرَّبٌ.
والدَّيَثانيُ ، كَسَرَطانيّ بلفظِ المنسوب : الكابوسُ.
والأدْيَثانِ : وادٍ (٢) ، أو هو تصحيفُ الأدْنَيانِ ـ بالنّونِ ـ تثنيةُ الأدْنَى.
ودِيث ، كشِيث : ابن عَدْنانَ جَدُّ سَودَةَ بنتِ عَكّ أُمّ مُضَرَ بن نِزارٍ.
فصل الرّاء
ربث
رَبَثَهُ عن حاجتهِ رَبْثاً ، كَقَتَلَ : حَبَسَهُ عنها وثَبَّطَهُ ، كرَبَّثَهُ تَرْبِيثاً ، وهو مَرْبُوثٌ ورَبِيثٌ ، وقد تَرَبَّثَ.
وفيه رَبِيثَةٌ عن الخير ـ كسَفينَة ـ ورِبِّيثَى ، كخِصِّيصَى : لَبْثٌ وتَباطؤٌ ، ويقال : إنّما فَعَلْتُ بك ذاك رَبِيثَةً منّي لك ، أي حَبْساً وخديعةً.
والرَّبِيثَةُ أيضاً : ما يَحبِسُكَ ويُثَبِّطُكَ من الأمرِ. الجمع : رَبائِث ، ومنه الحديثُ : ( إذا كانَ يومُ الجُمُعَةِ بَعَثَ إبليسُ جُنُودَه إلى النَّاسِ فَأخَذُوا عليهم بالرَّبائِثِ ) (٣) ، أي ذَكَّرُوهم الحوائجَ الّتي تُرَبِّثُهم عن الجمعةِ.
وارْباثَ ارْبِيثاثاً : احتَبَسَ ..
و ـ أمْرُهُ : ضَعُفَ ..
وارْبَثَ القومُ في منازلِهم ورأْيِهم ارْبِثاثاً : تَفَرَّقوا ..
و ـ أمْرُهم : تَفَرَّقَ ولم يَلتَئِم ، كارْتَبَثَ ..
__________________
(١) ومنه حديث الإمام عليّ عليهالسلام : « ودُيِّث بالصّغار » نهج البلاغة ١ : ٦٣ / ط ٢٦.
(٢) في التّكملة للصّاغاني : واديان.
(٣) النّهاية ٢ : ١٨٢.