الحالِ.
وهذا ممَّا يُخَبِّثُ النّفسَ : يُكَدِّرُها.
والكُفْرُ مَخْبَثَةٌ لنفسِ المُنْعِمِ : (١)
حامل على كَثْرةِ خُبْثِها.
وفيه مَخابِثُ جَمَّةٌ : جمع مَخَبْثة ـ كمَحْمَدَة ـ أي أنواعٌ من الخُبْثِ.
وخَبُثَ الرَّجُلُ بالمرأةِ ، كقَرُبَ : زَنَى بها ، فهو خَبِيثٌ وهي خَبِيثةٌ ، ومنه : وَلَدُ الخَبِيثةِ ، أي الزَّانية.
والخِبْثَةُ ، كسِدرَةٍ : النَّوعُ من أنواعِ الخُبْثِ ..
و ـ في الرَّقيقِ : أن يكون مَسْبِيّاً من قومٍ أُعْطُوا عهداً ، أو أماناً ، أو لهم حُرِّيَّةٌ في الأصل ، أو يكون آبقاً ، أو من سرقةٍ ؛ تقول : هذا عبدٌ لا خِبْثَهَ به ، أي ليس فيه شيءٌ من ذلك.
واسْتَخْبَثْتُ الشيءَ : اعْتَقَدْتُهُ خَبِيثاً.
وأُمُ الخَبائِثِ : الخمرُ.
والخَبَثُ ، بفتحتين : النَّجاسةُ ، ومنه : ( إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لم يَحْمِل خَبَثا ) (٢) ..
و ـ من الحديدِ وغيرهِ : ما نَفاهُ الكِيرُ عند السَّبكِ ، وفاتَ الفيروزآباديُّ ذِكره.
الكتاب
( وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ ) (٣) الدُّونَ الرَّدِيءَ من المالِ.
( حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ) (٤) الكافرينَ من المؤمنينَ ، أو المنافقينَ من المُخلِصينَ ؛ لأنّ لفظَ الخَبيثِ والطَيّب وإن كان مفرداً إلاَّ أنَّه للجنسِ.
( وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ ) خَبِيثَةٍ (٥) هي كَلِمَةُ الكفرِ ، أو كلّ كلامٍ في معصيةِ اللهِ ، أو كلّ كلمةٍ قبيحةٍ ، أو كلّ
__________________
(١) عجز بيت من معلقة عنترة بن شدّاد ( ديوانه : ١٩٣ ) وصدره :
نبِّئْتُ عمراً غير شاكرِ نعمةٍ
(٢) عوالي اللآلئ ١ : ٧٦ / ١٥٥ ، الفائق ٣ : ١٨٤.
(٣) البقرة : ٢٦٧.
(٤) آل عمران : ١٧٩.
(٥) إبراهيم : ٢٦.