الكتاب

( يَطْلُبُهُ حَثِيثاً ) (١) صفةُ مصدرٍ محذوفٍ ، أو حالٌ من الفاعل أو من المفعولِ بمعنى : حاثّاً أو مَحْثُوثاً ، أي يَعْقِبُهُ سريعاً كالطَّالب له ، والغَرَضُ : وَصفُ حركتهِ بالسّرعةِ حتّى أنَّها في مقدار ما يقول : واحدٌ واحِد واحِد يتحرك ألفاً وسبعمائةٍ واثنين وثلاثينَ فرسخاً.

المثل

( إنّه لَحَثِيثُ التَّوالي ) (٢) أصلُهُ للفرسِ. وتَوالِيهِ : مآخِيرُهُ ؛ رجلاهُ وذَنَبُه. يضرب للرَّجُلِ الجادِّ المُسرِعِ.

حدث

حَدَثَ حُدُوثاً ، وحَدَثاً ، كقَعَدَ وطَلَبَ : وُجِدَ بعد عَدَمِهِ ، وهو نقيضُ قَدُمَ ، فإذا قلتَ : أخذه ما قَدُم وحَدُثَ ضَمَمْتَ دالهُ للازدواجِ ، وهو حَادِثٌ ، وحَدِيثٌ.

وأحْدَثَهُ اللهُ إحْداثاً : أوْجَدَهُ بعدَ أن لم يكن ..

و ـ الرّجلُ مِلْكاً : اتَّخَذَهُ وحَصَّلَهُ ، كاسْتَحدَثَهُ ..

و ـ به عهداً : جَدَّدَهُ.

والحَدَثُ ، كسَبَبٍ : الحَادِثُ ، ومنه : إيّاكَ والحَدَث في الإسلامِ ، أي لا تُحْدِثْ شيئاً لم يُعهَد قَبلُ ..

و ـ : الفَتيُّ من الرِّجالِ ، فإن ذَكَرتَ السّنَّ قُلتَ : هو حَدِيثُ السّنّ بالياء ، ولا تُقُل : حَدِثُ السنِّ أو هو قليلٌ. الجمع : أحْداثٌ ، وحُدْثانٌ ، كأسْباب وذُكْران ، وهو بَيِّنُ الحَدَاثَةِ ، والحُدُوثَةِ ، ولا فِعلَ لهما.

وسَمَّوا الحَالَةَ النّاقضةَ للطّهارةِ شرعاً : حَدَثاً ؛ لحُدُوثِها ، وقد أحْدَثَ إحداثاً لازمٌ.

والحَدِيثُ : الجديدُ ، والقريبُ العهدِ ، والطَّريُّ من الثّمارِ والخُبْزِ ، وكلُّ كلامٍ

__________________

(١) الأعراف : ٥٤.

(٢) مجمع الأمثال ١ : ٢٣ / ٦٧.