ومَلِكٌ مُشَمَّتٌ ، كَمُعَظَّمٍ : مُحَيّاً.
وتَشَمَّتَ القومُ : رَجَعُوا خائبين بلا غنيمةٍ.
وشَمَّتَهم تَشْمِيتاً : خَيَّبَهم ..
و ـ الشّيءَ : جَمَعَهُ.
واشْتَمَتَ البعيرُ وغيرُهُ اشتِمَاتاً : أخَذَ يَسمَنُ ، وهو أوّلُ السِّمَنِ.
شنت
شَنْتٌ ، كَفَلْسٍ ، قال ياقوت : أظُنُّه لفظاً يُعْنَى به البلدةُ أو النّاحيةُ ؛ لأنّها تُضاف إلى عدّة أسماء ، منها : شَنْتُ أُولالِيَة ـ بالضّمِّ وكسرِ اللاّمِ بعدَها مثنّاةٌ تحتّيةٌ خفيفةٌ ـ وشَنْتُ بَرِيَّةٍ ـ كَبَلِيَّة ـ وشَنْتُ رِينَ ، وشَنْتُ طولَة ؛ وكلّها مُدُنٌ بالأندُلُسِ.
شنكت
شِنْكاتُ ، كَسرْدابٍ : بلد ، منه : أحمد ابن عبد الخالق الشِّنْكاتِيُ ، وكامِل بن عبد الجليل بن الشِّنْكاتِيّ ؛ المحدّثان.
شيت
الشَيْتَانُ ، كَشَيْطَانٍ : الجماعةُ القليلةُ من الجَرَادِ والخيلِ والرُكبانِ ، لا واحد لها ؛ قال عنترة :
|
وخَيْلٍ
كَشَيْتان الجَرَادِ وَزَعْتُها |
|
بِطَعْنٍ على
اللَّبّاتِ ذي نَفَحانِ (١) |
فصل الصّاد
صتت
صَتَّهُ صَتّاً ، كَقَتَلَ : صَكَّهُ ، وصَدَمَهُ ، ودَفَعَهُ بِقهر ، وضَرَبَهُ بيدِه ..
و ـ بِداهيةٍ أو كلامٍ : رماهُ به ..
و ـ الشَّيءَ : صَرَّهُ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة في المحكم ٨ : ٩٨ واللّسان « شيت » والتّاج « شيت » وفيها : نفيان بدل : نفحان. وفي اللّسان ١٤ : ٤٢٢ : عزاه إلى عنترة الطّائي وفيه : شتيان.