ختت
خَتَّهُ خَتّاً ، كَقَتَلَ : طَعَنَهُ طَعْناً داركاً.
وأخَتّ (١) اللهُ حَظَّهُ : أخَسَّهُ ونَقَصَهُ ، وهو خَتِيتٌ خسيسٌ : ناقصٌ ..
ـ وفلانٌ : استَحْيا ، فهو مُخِتٌ.
وفي بدنِهِ خَتَتٌ ، كسَبَبٍ : فتورٌ.
وخَتٌ ، كَفَلْسٍ : لقبُ يحيى بنِ موسى البلخيّ ، أو لقبُ أبيه شيخِ البخاريّ ..
و ـ : موضعٌ بنواحي جبال عمانَ ، ولا يُعَرَّفُ ، ووهم الفيروزاباديّ.
وخُتَّى ، كَرُبَّى : بلد (٢) بالدّرْبَنْد وهو بابُ الأبواب.
خرت
الخُرْتُ ، كقُفْلٍ ويُفْتَحُ : ثَقْبُ (٣) الإبرةِ (٤) والفأسِ والقُرْطِ والأُذُنِ وغيرها.
الجمع : خُرُوتٌ ، وأخْراتٌ.
وخَرَتَهُ ، كَقَتَلَ : ثَقَبَهُ ، وشَقَّهُ.
والمَخْرُوتُ : الجَمَلُ المشقوقُ الأنفِ ، وقد خَرَتَهُ الخِشاشُ.
ومن المجاز
قَلَقَ خَرْتُ فلان ، إذا فَسَدَ عليه أمرُه. ورادَ خُرْتُ القومِ ورادتْ أخْراتُهُم : إذا كانوا غَرِضِينَ بمنزلتِهم لا يقرّونَ.
والخَرْتُ ، كَفَلْسٍ : ضلْعٌ صغيرةٌ عند الصّدر.
والخِرّيتُ ، كِسكّينٍ : الدّليل الماهِر ؛ من خَرَتَ الأرضَ ـ كَقَتَلَ ـ إذا عرفها فلم تَخْفَ عليه طرقها ، أو لاهتدائهِ بأخرات المفازةِ ؛ وهي مضائقُها وطرقُها الخفيّةُ ، أو كأنّه يُبِصرُ من خُرْتِ الإبرة ؛ لجودةِ حِسّهِ وقوَّةِ خيالهِ ، وبه سُمِّيَ الخرّيتُ بنُ راشدِ النّاجي من بني ناجيةَ أحَدُ رؤُس
__________________
(١) في « ت » ونسخة من « ج » : أخطّ.
(٢) ليست في « ت ».
(٣) في « ت » : نقب.
(٤) ومنه حديث عمر بن العاص : « قال لما احتُضر : كأنّما أتنفس من خُرْتِ إبرة » النّهاية ٢ : ١٩.