حتَّى إذا فَرَغَ قيل قد استَوفى وَجِيبَتَهُ.

ووَجَّبَ به الأرضَ تَوْجِيباً : ضربَها به ..

و ـ الإبلُ : أعْيَت.

و ـ النّاقَةُ : تَعَقَّدَ اللَّبأُ في ضَرعِها وبَدَنَتْ فلا تَنْبَعِثُ سَمِناً ، فهي مُوَجِّبٌ ، ووَجْبٌ ، كفَلْس.

والوَجْبَةٌ ، كهَضْبَة : صوتُ السّقوطِ أو السّاقطِ ، أو هي السّقطَةُ مع الهَدَّة.

وكفَلْس : مَنقعُ الماء ، وسِقاءٌ عظيمٌ من جلد تيسٍ ـ الجمع : وِجابٌ ـ والجَبانُ ، كالوَجَّابِ كعَبَّاس ، وبهاءٍ ، وقد وَجُبَ وُجُوبَةً ، كصَعُبَ صُعُوبَة.

والمُوجِبُ ، كمُوسِر : اسمُ المُحرَّم من الشّهور في اللّغة القديمة ، وبلدٌ بالشّام.

ومن المجاز

هو يأكلُ الوَجْبَةَ ، أي الأكلةَ (١) في اليّوم والليّلة ، والأصلُ : أن لا يقع للأكل إلاّ وقعةً واحدةً ، وقد وَجَبَ ، وأوْجَبَ ، وتَوَجَّبَ.

ووَجَّبَ عيالَهُ وفرسَهُ تَوْجِيباً : عوَّدهُمُ الوَجْبَةَ ..

و ـ ناقتَهُ : لم يحلبها في اليّوم والليلة إلاّ مرَّةً.

ووَجَبَ فلانٌ : ماتَ ، وأصلُهُ : السقوطُ والوقوعُ.

وتَوَاجَبُوا : تراهنُوا ؛ كأنَّ بعضهم أوْجَبَ على بعضٍ شيئاً ، ومنه الوَجْبُ ، كفَلْس : وهو الخَطَرُ والسَّبَقُ الذي يُتراهنُ عليه.

وأوْجَبَ له شيئاً : أهداهُ إليه ؛ كأنَّهُ ألزمَ به نفسَهُ.

الكتاب

( فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها ) (٢) وقعت على الأرض ، وهو كنايةٌ عن زُهوقِ روحِها وموتها.

__________________

(١) في « ش » : الأكل.

(٢) الحج : ٣٦.