بها إلى أن ينبُتَ ريشُهُ ، فَيُعاودُهُ أبواهُ.

نغب

نَغَبَ من الماءِ ، كنَفَعَ وقَتَلَ وضَرَبَ : جَرعَ منه ..

و ـ الطّائِرُ : حَسا ، ولا يقالُ : شربَ.

والنُّغْبَةُ ، كغُرْفَة : الجُرْعةُ ، وتفتحُ ، أو بالفتح للمرَّة ، وبالضّمِّ للاسم. الجمع :

نُغَبٌ ، كغُرَف.

ومن المجاز

نَغَبَ ريقَهُ : ابتلعَهُ.

وما جُرِّبَتُ عليه نُغْبَةٌ ـ بالضّمِّ ـ أي فِعلَةٌ قَبيحَةٌ ؛ كأنَّها جُرْعَةٌ في القلَّة.

وتقول العرب عند الشَّماتَةِ بالعدُوِّ : واهاً ما أبرَدَها من نُغْبَةٍ على الفؤَاد ، تريد بها ما نَزَل به من موتٍ أو بلاءٍ ؛ تشبيهاً بالجُرْعَة من الماء.

وأصابَتْهُ نَغْبَةٌ شديدةٌ ـ كهَضْبَةٍ ـ أي جَوْعَةٌ.

الأثر

( وَجَرَّعْتُمُونِي نُغَبَ التَّهْمَامِ أنْفَاساً ) (١) جمعُ نُغْبَةٍ ـ كغُرْفَة وغُرَف ـ وهي الجُرْعَةُ ، أي أوردتُم عليَّ الهُمومَ وقتاً فوقتاً ، وهو من بليغ الاستعارة.

نقب

نَقَبْتُ الجدارَ ونحوَهُ نَقْباً ، كقَتَلَ : خَرَقْتُهُ ..

و ـ البَيطارُ سُرَّةَ الدّابَّةِ : ثقبها فأخرجَ منها ماءً أصفرَ ..

و ـ الرَّجلُ كلبَهُ : خَرَقَ حنجرَتُه ليضعفَ صوتُهُ ولا يرتفِعُ نباحُهُ ، وإنَّما يفعلُ ذلك اللّئيمُ منهم لئَلاّ يطرقَهُ ضيفٌ باستِماع نباح كلبِهِ ، وهو كلبٌ نَقِيبٌ ..

و ـ عن الشّيءِ : فتَّشَ ، وكشفَ ..

و ـ عن الأخبار : بحث عنها ، أو أخبرَ بها ، كنَقَّبَ تَنْقِيباً ..

و ـ في الأرض : ذهب ..

__________________

(١) نهج البلاغة ١ : ٦٦ / ٢٦ ، مجمع البحرين ٢ : ١٧٥.