الناعمُ لمساً ومضغاً ، وقد رَطُبَ رُطوبَةً ، ورَطابةً ـ كمَلُحَ مُلوحَةً ومَلاحَةً ـ فهو رَطْبٌ ، ورَطِيبٌ ، وكتَعِبَ لغةٌ.
وأَرْطَبَتِ القُوبَاءُ إِرْطاباً : صارتْ رَطْبَةً بعد الجفافِ.
ورَطَّبْتُ الثوبَ والطينَ تَرْطِيباً : بلَّلتُهُما ، كأَرْطَبْتُهُما إِرْطاباً.
والمَرْطوبُ : ذو الرُّطوَبةِ ؛ هكذا جاء على « مَفْعُولٍ ».
ومن المجاز
عيشٌ رَطِيبٌ : ناعمٌ.
وجاريةٌ رَطْبَةٌ : رَخْصَةٌ ناعمةٌ.
وامرأةٌ رَطْبَةٌ : فاجرةٌ.
وفي شتائمِهِم : يا ابنَ الرَّطْبَةِ.
ويا رَطابِ ، كقَطامِ : سبٌّ لها.
ورجُلٌ رَطْبٌ : فيه لِينٌ ورَخاوةٌ وضَعفٌ.
ولؤلؤٌ رَطْبٌ : حديثُ العهدِ بصَدَفِهِ.
ورَطُبَ لساني بذكرِكَ ، وهو رَطِيبٌ به ، أي لا أَزالُ أَذكُرُكَ.
والرَّطْبَةُ ، كهَضْبَة : القَتُ الرَّطْبُ.
الجمعُ : رِطابٌ ، كهِضاب.
ورَطَبْتُ الفرسَ رَطْباً ورُطُوباً ، كقَتَلَ : عَلَفتُهُ إيّاها ، فهو مَرْطُوبٌ.
وكقُفْل وعُنُق : الرِّعيُ الأخضرُ من بُقُولِ الربيعِ ، قيل ، وهو اسمٌ جامعٌ لا يُفرَدُ ، ( وقيل ) (١) : واحدُهُ : رُطْبَةٌ ، كغُرْفَة.
وأَرْطَبَتِ الأرضُ إِرْطاباً : كَثُرَ رُطْبُها ، وهي أرضٌ مُرْطِبَةٌ ، كمُحْسِنَة : كثيرتُهُ.
وأَرْطَبَ القومُ : صاروا فيه.
والرُّطَبُ ، كصُرَد : ثمرُ النخلِ إذا أدركَ ونَضِجَ ، واحدتُهُ بهاءٍ. الجمعُ : أَرْطابٌ ، ورِطابٌ.
وأَرْطَبَ البُسرُ إِرْطاباً : صار رُطَباً ، كرَطَّبَ تَرْطِيباً ..
والنخلُ : صار ما عليه رُطَباً ..
وفلانٌ : كَثُرَ عندَهُ الرُّطَبُ ..
__________________
(١) في « ت » : « أو » بدل « قيل ».
![الطّراز الأوّل [ ج ٢ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F481_taraz-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
