Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٢ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣٦٧
/
٤٦
إخفاء النتائج
السابق
٢٥ / ٤
التالي
الصفحه ١٦ :
برقم ٣٠٥ عند ( فخر الدين ) وعند السيد
محمد
الجزائري أخذها إلى أهواز كتابتها ١٢٧٤ وفيها : هلا
الصفحه ٣٢ :
برقم ٣٠٥ عند ( فخر الدين ) وعند السيد
محمد
الجزائري أخذها إلى أهواز كتابتها ١٢٧٤ وفيها : هلا
الصفحه ٣٧ :
: العادةُ والشأنُ ، وكلُّ ما
عليه
الإنسانُ من عملٍ وحالةٍ وأمرٍ. وأصلُهُ من دَأَبَ ، إذا كَدَحَ ، إِطلاقاً
الصفحه ١٥٩ :
؛ لقَّبَهُ بذلك
محمَّدُ
بنُ
عليٍّ
الباقِرُ عليهماالسلام وفَسَّرَهُ بأَنَّهُ شيطانٌ أَعمى يسكُنُ البحرَ
الصفحه ١٧٤ :
نسخة أخرى من النهج : ( ضُرِبَ
على
قلبه بالأسداد ) انظر نهج البلاغة ١ : ٦٣ / ٢٦ شرح
محمد
عبده. (٣) في
الصفحه ١٣٩ :
. وزُعْبُبٌ ، كقُعْدُدٍ : اسمٌ.
ومحمّدُ
بنُ نعمةَ بنِ محمودِ بنِ زَعْبانَ ـ كشَعْبانَ ـ الأنصاريُّ : من
الصفحه ٢٥٤ :
وفلانٌ تَضِبُ (١) لِثاتهُ لكذا أَو
عليه
، ويَضِبُ (٢) فُوهُ : اشتدَّ حرصُهُ
عليه
، كقولهم
الصفحه ٣٢٨ :
«
محمَّدٌ
رسول الله » ؛ لأَنَّه كان نقش خاتمه عليهالسلام ، أَو لا تنقشوا فيها القرآنَ. ( أَعْرَبُهُمْ
الصفحه ٣٤٦ :
.
وعليُّ
بنُ الفتحِ بن العَصَبِ ـ كقَصَبٍ ـ العَصَبِيُ المِلْحِيُّ الشّاعرُ ؛ ينسب إِلى جدِّه. والحسنُ
الصفحه ٣٨٣ :
..
وعليه
: صُنِعَ به ما يسوءُ .. والفرسُ : فشت غُرَّتُهُ حتّى تأْخذَ العينين فتبيضُّ الأَشفارُ ، وهو من
الصفحه ٥١ :
النونِ وتشديدِ الموحّدَةِ ، كجِبِلَّة ، وقالَ : هكذا المسموعُ لا غيرُ. وأحمدُ بنُ
عليِّ
بنِ ثابتٍ
الصفحه ١٣٢ :
وزِبِبْيا (١) ، بموحدّةٍ مكسورةٍ وأخرى ساكنةٍ ثمَ مثنّاةٍ تحتيّةٍ : جدُّ أبي الفَضْلِ (٢)
محمّدِ
الصفحه ٢٠٩ :
الآخران في الرأْسِ ، يحشُّ فيهِ الحشَّاشُ
على
الظهر (١). وأَحمدُ بنُ إشْكْابَ ـ كإِسحاقَ زنةً وإِعراباً
الصفحه ٣٠٥ :
العَتَّابِيِّينَ ، كعَبَّاسِيِّينَ : بالجانب الغربيِّ من بغداد ، وإِليها ينسب :
محمَّدُ
بنُ
عليٍ
العَتَّابيُ
الصفحه ٣٦٨ :
فيه خيطاً .. والرَّجُلُ : انحطَّ عِلْبَاؤُهُ كِبراً. والعِلابُ ، كِكتابٍ : سمةٌ في طول العنق
على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
423
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤