وأَنفٌ قُعْنُبٌ ، كعُصْفُر : مُعْوَجٌّ ، وفيه قَعْنَبَةٌ.
وعُقَابٌ قَعَنْبَاةٌ ، كعَقَنْبَاةٍ.
واقْعَنْبَى الرجلُ ، كاحْبَنْطَى : جَعَلَ يديهِ على الأَرض وقعد مستوفزاً ، ومنه : ( حَتّى اقْعَنْبَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ) (١).
ققب
القَيْقَبُ ، والقَيْقَبَانُ ، بفتحهما : خشبٌ تتَّخَذُ منه السّروجُ ؛ ويُطْلَقان على السّرج نفسِهِ مجازاً.
والقَيْقَبُ أَيضاً : الحديد الذي يُنْصَبُ وسطهُ فأْسُ اللِّجامِ ، وسيرٌ يدارُ على القربوس ، وشبهُ حزامٍ للدّابَّة.
والقَيْقَابُ : خَرزَةٌ يُصقَلُ بها الثّيابُ.
قلب
القَلْبُ ، كفَلْسٍ : المُضْغَةُ الصَّنَوْبَرِيَّةُ الشّكل المودعةُ في الجانب الأَيسر من الصّدر ، ويطلقُ على النّفسِ النَّاطقةِ والرّوحِ والعقلِ والعلمِ والفهمِ مجازاً ؛ لتعلُّقها به ، واستُعيرَ لمحضِ كلِّ شيءٍ ولُبابِهِ ووسطِهِ. الجمع : قُلُوبٌ.
وقَلَبَهُ قَلْباً ، كضَرَبَ وقَتَلَ : أَصابَ قَلْبَهُ ..
والمرضُ : أَخَذَ بِقَلْبِهِ ، وقد قُلِبَ ـ بالبناءِ للمجهول ـ فهو مَقْلُوبٌ ، والاسمُ : القُلَابُ ـ بالضّمِّ كالصُّدَاع والزُّكام ـ وهو إِذا أَصابَ البعيرَ مات ليومِهِ ، أَو هو في الإِبل داءٌ يأْخُذُ برؤُوسها فيَقْلِبُها إِلى فوق.
وأَقْلَبَ القومُ إِقْلَاباً : أَصاب إِبلَهُمُ القُلَابُ.
ومن المجاز
رجلٌ قَلْبٌ : محضُ النسبِ وَسيطٌ في قومِهِ ، وهي قَلْبٌ أَيضاً ، وقَلْبَةٌ.
وأَعرابيٌ قَلْبٌ : خالصٌ ، ويضمُّ في الجميع.
__________________
(١) النّهاية ٤ : ٨٩.