للَّيث : يَعْقُوبُ اسمه إِسرائيلُ وُلِدَ مع عِيصُو في بطنٍ وكان متعلِّقاً بعَقِبِهِ (١) ؛ مردودٌ.

قال الزّمخشريّ : ليس يَعْقُوبُ من العَقِبِ (٢).

واليَعْقُوبِيُّونَ : جماعةٌ من المحدِّثين.

ومُنْيَةُ عُقْبَةَ ، كغُرْفَةٍ : موضع بجِيزَةِ مصرَ ، والنّسبةُ إِليها : عُقْبِيٌ كَتُرْكيّ (٣).

وبَعْقُوبَا : قريةٌ كبيرةٌ على عشرة فراسخ من بغداد ، وهي بالموحّدة قبل العين ، وموضع ذكرها فصل الباءِ لا هنا ، ووهم الفيروزاباديّ في ذكرها هنا إِلاَّ أَن يكون صحَّف الموحّدةَ بالمثناة من تحت.

والعُقَيْبُ ، كزُبَيْر : صحابيٌّ.

وكجُمَّيْزٍ : طائرٌ.

وككَتِف : موضعٌ.

وَنِيقُ العُقَابِ ، كغُرَاب : موضع بين مكَّة والمدينة.

ونجدُ العُقابِ : موضعٌ بدمشقَ.

وكَفْرُ تِعْقابٍ ـ بكسر المثنَّاة الفوقية (٤) ـ وكفر عَاقِبٍ : موضعان.

وعبد الملك بن عَقَّابٍ ، كعبَّاس : محدِّثٌ.

والعَقَبِيُ ، كعَرَبِيّ : مَن شهد العَقَبَةَ من الصّحابة ، ويأْتي ذكرها في الأَثر.

وكَنَمِرِيّ : نسبةٌ إِلى العَقِبِ ـ ككَتِف ـ بطنٍ من كنانةَ.

وأَبو عُقْبَةٍ ، كغُرْفَةٍ : الخنزيرُ ، والدّيكُ.

وأُمُ عُقْبَةٍ : القِدرُ ، والدّجاجةُ ، والقملةُ الكبيرةُ.

والعَقَبَةُ ، كقَصَبَةٍ : منزلٌ في طريق مكَّة بعد واقِصةَ ، ومحلَّةٌ ببغدادَ.

__________________

(١) العين ١ : ١٨١.

(٢) الكشاف ٢٤٦٣.

(٣) في « ش » : كبرقيّ.

(٤) في النّسخ : التّحتيّة ، وهو تصحيف. انظر التّكملة والتّاج.