وعُقْبَاهُ ، وعُقْبَانِهِ ـ بضمِّهنَّ ـ وعُقُبِهِ بضمَّتينِ. الجمع : أَعقابٌ ، لا غير.

وجاءَ في عَقِبِ الشَّهرِ ، وعلى عَقِبِهِ ـ ككَتِف فيهما ـ وفي عَقْبِهِ ، كفَلْس : لأَيَّامٍ بَقِيَتْ منه عشرةٍ أَو أَقلَّ.

وعلى عُقْبِهِ وعُقْبَانِهِ ـ بضمِّهما ـ وعلى عُقُبِهِ ، بضمَّتينِ : بعد مُضِيِّهِ.

وجئتُهُ عُقْبَ قدومِهِ ، بالضمِّ : بعدهُ.

وصلَّينا أَعْقَابَ الفريضةِ تطوُّعاً ، أَي بعدَها.

وولَّى على عَقِبِهِ ، وعَقِبَيْهِ ، كَكَتِفِهِ وكَتِفَيْهِ : أَخذَ في وجهٍ ثمَّ انثنى راجعاً.

ووطئَ زيدٌ عَقِبَ عَمْرو ، ككَتِفٍ وفَلْسٍ : مشى في إِثرِهِ ؛ كأَنَّه إِذا رَفَعَ عَمروٌ قدماً وضع زيدٌ قدمَهُ مكانَها ، ومنه : فلانٌ موطَّأُ العَقِبِ ، إِذا كان كثير الأَتباعِ ، ويقال للقادِمِ : من أينَ عَقِبُكَ؟ أَي من أَينَ جِئْتَ؟

وفلانٌ يسقي إِبِلَهُ عَقِبَ آلِ فلانٍ : في إِثرِهِم.

وعَقَبَ هذا ذاك ـ كقَتَلَ ـ عَقْباً ، وعُقُوباً : جاءَ بعدَهُ ..

وفلانٌ مكانَ أَبيهِ : خَلَفَ ، كعَقَّبَ تَعْقِيباً ..

وأَباهُ : خَلَفَهُ. الأَوَّلُ لازم والثَّاني متعدّ ، وكُلُّ ما خَلَفَ شيئاً فقد عَقَبَهُ ..

وفلانٌ على فلانة : تزوَّجها بعد زوجٍ ..

والرَّجُلَ : ضَرَبَ عَقِبَهُ ..

والقومُ من خلفنا : أَتَوْا ..

وزيدٌ فلاناً في أَهلِه : بغاهُ بشرٍّ ..

وفي إِثرِهِ : خلفَهُ بما يكرَهُ ..

والرَّجُلُ : طَلَبَ مالاً أَو غيرَهُ ..

والفرسُ : جرى أَشدَّ جَرْيٍ بعد جَرْيهِ الأَوَّل ؛ يقال : فرسٌ ذو عَفوٍ وذو عَقْبٍ ـ ككَتِف وفَلْس ـ فَعَفْوُهُ : أَوَّلُ عدوِهِ ، وعَقْبُهُ : أَن يُعْقِبَ بجريٍ أَشدَّ من الأَوَّل.