الذَّنَبِ ، ومَنْبِتُ الشّعر منه ، ومن الشّارِبِ ومن القدمِ والرّيشةِ : ظاهِرُهُما طُولاً ، وجريدةٌ من النّخلِ مستقيمةٌ دقيقةٌ يُكْشَطُ خوصُها ، وما لم ينبت عليه الخوصُ من السَّعَف. الجمع : عُسُبٌ ، وأَعْسِبَةٌ ، وعُسُوبٌ ، وعُسْبانٌ ؛ بالضّمِّ والكسر.
وعَسِيبٌ في قول امرئ القيس :
وإِنِّي مُقِيمٌ ما أَقَامَ عَسِيبُ (١)
جبل بعالية نجدٍ ، وليس هو باللاّم ، ووهم الفيروز اباديّ.
واليَعْسُوبُ : فحلُ النّحلِ وأَميرُها ـ ومنه : هذا يَعْسُوبُ قومِهِ ، لرئيسِهِم ، وهو « يَفْعُولٌ » مِنَ العَسْبِ وهو الضّرابُ. والذَّهَبُ يَعْسُوبُ المال ؛ لأَنَّه به قوامُ الأُمور ، ويطلقُ على فحلِ البقرِ ..
و : الفرسُ الطَّويلُ السَّريعُ ، والجوادُ السَّهلُ في عدوِهِ ، وضَرْبٌ من الحِجْلانِ وهو أَعظمُها ، وفَراشةٌ خضراءُ تطيرُ في الرَّبيعِ ، وطائرٌ نحوُ الجرادةِ له أَربعةُ أَجنحةٍ لا يضمُّ له جناحاً أَبداً ولا يُرى إِلاَّ طائراً أَو واقعاً على عودٍ ولا يرى أَبداً يمشي ؛ وبه شَبَّهَتِ العربُ الخيلَ المضُمَّرةَ ، وغُرَّةٌ في وجهِ الفرسِ مستطيلةٌ أَو على قَصَبَةِ أَنفِهِ لا تبلُغُ الرَّثَمَ ، أَو كلُّ بياضٍ عليها عَرُضَ واعتَدَل لا يبلُغُ الخليقاءُ ـ والخُلَيْقاءُ (٢) حيثُ الْتّقى عظمُ أعلى الأَنفِ ، وعَظْمُ الحاجبِ ـ ودائرةٌ في مَرْكَضِ الفرسِ ، واسمُ فرسٍ للنّبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وأُخرى للزُّبيرِ ، وجبلٌ.
وأَعْسَبَ الذِّئبُ إِعْساباً : عَدَا وفرَّ.
واسْتَعْسَبَ الرَّجلُ من الشَّيءِ : كَرِهَهُ.
وعَسِبَ رأْسُهُ ، كتَعِبَ : بَعُدَ عهدُهُ بالتّرجيل ، فهو عَسِبٌ ككَتِف.
وعِسَابٌ كِكتَاب : موضع قرب مكَّة.
والعَسُوبُ ، كصَبُور : رئيسُ القوم
__________________
(١) ديوانه : ٧٩ ، وصدرهُ :
أَيا جارتا إنّ المزار قريب
(٢) في « ت » و « ج » : « أو الخليقاء ».